Chương 214: Phú danh, thảo phong, tên thật.

An Gia lại tựa như tự nhủ, phát ra nhược tức nhược ly nỉ non tiếng đáp lại.

"Không phải, nhân loại thiên kì bách quái, mỗi một cái rất bất đồng."

"Nhân loại thở dài là khó chịu ý tứ sao?"

"Cái này cùng hào thủy ngữ cố định biểu đạt không giống với, nhân loại thở dài đều xem tâm tình."

"Ngươi bây giờ rất khó chịu ?"

"Đúng vậy dằn vặt c·hết rồi liền cùng ăn một cân con ruồi tựa như."

"Con ruồi rất khó ăn không ?"

"Ách chí ít nhân loại không có thích ăn thứ này."

Thành tựu dây sắt liên, đó cùng nhân loại là hoàn toàn hai cái giống loài.

Giống loài giữa sai biệt, thói quen cuộc sống, ý tưởng tư duy cũng không giống nhau. Nhân loại cảm thấy rất khó chịu sự tình, bọn họ là không cảm giác được.

Hoàn toàn không cách nào cộng tình, không cách nào thông cảm giác, không cách nào truyền lại một ít tâm tình.

"Ta cảm giác được ngươi chán ghét con ruồi, nhưng chúng ta ngọn núi rất nhiều thứ cũng còn thật thích bọn họ."

"A cái này "

"Ta biết ngươi không thể nào hiểu được, ngày mai ngươi tới, ta cho ngươi biết vì sao."

"Ngươi còn không có nói cho ta biết tên ngươi đâu ?"

"Lĩnh U Uy."

"Sơn lĩnh Thanh U chi sum sê, danh tự này thật tốt cha mẹ ngươi lấy cho ngươi ?"

Nói chuyện trời đất thời điểm, An Gia vẫn còn ở cân nhắc sách vở, nhìn lấy bên trên phù lục điều nghiên. Lòng có chút không yên.

Nói xong cũng không phát hiện mình nói sai.

"Ta không có cha mẹ a."

"A xin lỗi. . . . ."

"Ta nói chính là sự thực, ngươi không có mạo phạm ta, tại sao muốn xin lỗi."

"Ta đã cho ta mạo phạm ngươi."

Dây sắt liên, lại gọi Yamaki thông, chính là một loại thường gặp dược liệu. Nó còn có một tên, gọi là "Uy Linh Tiên" .

Lĩnh U Uy cũng không có đối với chuyện này quấn quýt.

Nó giống như là một cao cao tại thượng tồn tại, vẫn quan sát đến nhân loại.

Ở bên trong dãy núi nhiều năm như vậy, nó xem quen rồi vô số hoa nở hoa tàn, cầm thú Sinh Tử. Trước đây còn có nhân loại, nhưng lúc đó nó còn rất nhỏ, cũng vô pháp đi xem nhân loại.

Chỉ có thể ngẫu nhiên có nhân loại đi ngang qua hỏi lúc, mới cùng chi giao đàm luận.

Ở đầy đủ dài dòng trong kiếp sống, mặc dù mấy năm một lần nhân loại trải qua, hơn mười năm một lần gặp phải nhân loại hỏi, tích luỹ lại tới số lần với nó mà nói, đều đủ nhiều.

Có thể đợi đến nó có thể quan sát được nhân loại sinh hoạt chi địa lúc, khi đó nhân loại đã không thấy một đoạn thời gian thật lâu. Giống như An Gia cái này dạng cách gần đó, có thể vẫn cùng nó nhân loại nói chuyện, nó vẫn là lần đầu gặp phải. Nó bắt đầu nói với An Gia nổi lên chính mình rất sớm chuyện trước kia.



Gần nhất phát sinh, cùng ban đầu phát sinh, nó đều nhớ kỹ.

Có thể duy chỉ có ở giữa rất nhiều chuyện, theo dài dằng dặc thời gian đều tiêu diệt.

"Ta nhớ được, ta trước kia chỉ là một khỏa dài rồi mấy thập niên phổ thông cây cỏ mà thôi."

"Có một lần, thiên thượng bỗng nhiên hạ xuống một trận huyết cũng lông vũ."

"Huyết dịch kia đem ta leo trèo thụ mộc cho hòa tan, lông vũ cũng đem ta đè ép."

"Qua hồi lâu ta mới(chỉ có) tỉnh lại, hấp thu huyết dịch kia, chậm rãi khôi phục."

"Có thể ta như trước mộng biết u mê."

"Thẳng đến có nhân loại qua đây, nhìn lấy đã cùng lông vũ hòa làm một thể ta, cho ta lấy danh tự này."

"Khi đó ta dường như thay đổi chính là "

"Chính là dùng nhân loại lại nói, thoát thai hoán cốt, bắt đầu biến đến thanh tỉnh."

"Trước đây nhân loại hỏi ta cái gì, ta biết liền nói cái gì."

"Cái kia sau đó ta sẽ suy nghĩ một chút lại nói, sau khi nói xong còn muốn, sẽ đối với chu vi toàn bộ hiếu kỳ."

"Trong thân thể của ta, vẫn nhớ, luôn là vang lên "Lĩnh U Uy" tên này."

"Sau lại ta mới biết được, cái này gọi là

"Phú danh."

Bất kể là rất sớm rất sớm trước đây, đều là trong truyền thuyết thần thoại thời đại, vẫn là hiện tại, danh đô cực kỳ trọng yếu. Câu thường nói: Không, danh, Vạn Vật Chi Thủy, có, danh, Vạn Vật Chi Mẫu.

Danh, là Thiên Địa từ Hỗn Độn đến trật tự một loại tượng trưng.

Vạn vật đều bị mệnh danh, cái này dạng tất cả mọi chuyện (tài năng)mới có thể một cái cây cải củ một cái hố. Vật sở hữu giữa động tác cùng quỹ tích, (tài năng)mới có thể bị tiến thêm một bước định nghĩa. Đây cũng chính là đem vô hình đại đạo, tiến tới biến thành có hình dạng.

Cũng chính là "Vô Danh khởi nguồn "

"Nổi danh chi mẫu" .

Cái gọi là mẫu đó là có thể sinh ra c·hết chủ thể, có danh có trật tự, có trật tự mới có diễn sinh. Lấy tên loại sự tình này, không phải nhân loại độc quyền.

Nhưng nhân loại lại đích thật là lúc này thế đạo này Chúa Tể.

Cũng là duy nhất cụ bị đối với đại đạo trật tự lục lọi, quy nạp, tổng kết tồn tại.

Làm giống nhau sự vật có nữa linh tính, cũng chỉ là có thể đối với ngoại giới làm ra một ít nó vốn không nên có phản ứng. Đây chỉ là "Thành tinh" .

Động vật thành tinh rất đơn giản, thành quái cũng không phải số ít, nhưng muốn tiến thêm một bước thành yêu, phải "Thảo phong" . Cũng chính là đi nhân loại địa bàn, nhân loại trên đường đi.

Gặp phải đệ một cái người, hỏi hắn muốn tên.

Tên nhân loại này địa bàn nhân loại đường, chính là "Nhân đạo" .

Có người nói dĩ tiền thế nói là "Thanh Thiên" Thanh Thiên chính là "Thanh Minh thiên" là "Thiên " thiên. Có Hỗn Độn phân, thanh giả khí là dương, tăng lên thiên, trọc giả chất là âm, trầm xuống.

Thanh Thiên chi đạo, là trong thiên địa các loại tinh khí, khí cơ biến thành linh tinh thế đạo. Linh tinh đều cũng có hình có bộ dạng nhưng vô chất, lực lượng hùng vĩ.

Sau lại thế đạo là "Hoàng Thiên" vàng là chỉ trung ương Mậu Kỷ Hạnh Hoàng, là đất ý tứ. Trung ương chi thổ là đại địa ý tứ.

Đại địa bên trên diễn sanh ra sinh vật, đều cụ bị thực thể. Vạn Vật Sinh Trưởng bên trong, đều phụng lấy cụ bị linh trí giả vi tôn. Cụ bị cường đại lực lượng, đây là đạo lực thể hiện.



Nhưng muốn cảm thụ đại đạo, thăm dò đại đạo, linh trí là khởi điểm. Nếu nói là Địa Pháp Thiên, Thiên Pháp Đạo, Đạo Pháp Tự Nhiên.

Bộ kia bị linh trí có thể thăm dò đại đạo, chính là nắm giữ trật tự tồn tại. Đây chính là "Thần" .

Đại tranh chi thế hậu kỳ, cũng liền nhân loại trổ hết tài năng, linh trí ở vào thế đạo đỉnh phong. Từ đó trở đi, chính là "Hoàng Thiên Đương Lập" .

Hoàng Thiên Đương Lập trung, nhân đạo trở thành Chúa Tể, nhân đạo thay thế nguyên hữu thiên đạo. Sở dĩ người là Hoàng Thiên chi đạo dưới, vạn vật "Thần" .

Có thể đối với thần chế tài, cũng chỉ có "Thiên" .

Bị thần mệnh danh, giao phó tên, liền cụ bị nhân cách của mình, thăm dò đại đạo tư cách . bình thường động vật cũng không thông minh, cảm thấy tên là một loại "Tượng trưng" .

Đã là tượng trưng, trước tiên được "Giống như" chứ ?

Vì vậy sẽ hỏi nhân loại "Ngươi xem ta như cái gì" . Nhát gan nhân loại đều sẽ nói "Ngươi giống như thần tiên" .

Vì vậy thì có các loại "Đại Tiên" .

Vạn nhất có người ta nói "Ngươi giống như thỉ" phỏng chừng cũng bị mấy thứ này vướng víu mấy đời. Động vật có ân không nhất định báo, nhưng có cừu oán tất báo.

So sánh với nhau, cây cỏ hạn mức cao nhất thì cao hơn nhiều.

Không có ai vì đó phú danh, thời gian dài, nhiều lắm thành một ít tinh quái nghiệp chướng. Chỉ có phú tên, mới có cơ hội đầu thai tu luyện, đột phá gông cùm xiềng xích.

Sở dĩ đột phá gông cùm xiềng xích, cũng cơ hồ là một loại vì sống tiếp bản năng cầu sinh. Loại này phú danh hoặc thảo phong "Tên" cũng bị xưng là "Tên thật" .

Đối với con người mà nói cái này không coi vào đâu, nhưng đối với tinh quái mà nói ý nghĩa trọng đại.

Nếu như một khi bị biết được, coi đây là cơ hội dùng ngòi bút làm v·ũ k·hí, khả năng đạo tâm tan rã, Thân Tử Đạo Tiêu.

Tỷ như ngươi gọi là Lĩnh U Uy đúng không, u là Thanh U, U Minh ý tứ, uy là sum sê ý tứ, sum sê chính là cành lá rậm rạp, lông vũ trang sức hoa lệ sáng rỡ dáng vẻ, ngươi xem một chút ngươi, sai chi loạn tiết, điểm nào nhất giống như ?

Tựa như loại này sặc tiếng trào phúng đến đối phương hoài nghi mình, phủ định chính mình lúc, đạo tâm liền hỏng rồi.

Này đạo tâm giống như là trân châu bên trong hạch, hạch nát rồi, dùng cái này làm trung tâm toàn bộ còn có thể tồn tại sao? Cũng có thể lý giải là một cái trên gậy trúc xây dựng nổi phòng ở, gậy trúc đổ nát, cả tòa phòng ốc sụp xuống.

. . .

Có thể đem tên thật nói cho An Gia, cũng đủ có thể thấy vị sơn thần này đối với An Gia có bao nhiêu tín nhiệm.

"Xem ra là lúc đầu hai con chim đánh lộn, vừa lúc đi ngang qua bát sái nhiệt huyết lông vũ chứ ?"

"Cái gì đó chim, huyết dịch độc như vậy, có thể đem thụ mộc đều hòa tan ?"

"Ngươi sau lại hấp thu huyết dịch dài ra, lông vũ cùng đằng chi hòa làm một thể, là như thế này chứ ?"

"Nghĩ như vậy nghĩ, ngươi cũng thật là xinh đẹp."

An Gia nghe nói những thứ này chuyện xưa xửa xừa xưa chuyện, cũng không khỏi cảm khái tán thán. Ai biết, Lĩnh U Uy lại tựa hồ như không vui.

"Trên núi này từng ngọn cây cọng cỏ, bên nào không đẹp."

"Nhân loại cũng thực sự là dối trá tự đại."

"Tổng là dùng chính mình khuynh hướng đi nhận định thế gian toàn bộ."

An Gia sau khi nghe xong cười to: "Nhân loại chúng ta có Tham Sân Si chậm bốn độc, có thể không phải chính là như vậy sao?"



"Bốn độc lại là có ý gì ?"

Đối ngoại toàn bộ muốn chiếm làm của riêng, muốn ăn tiền muốn sắc dục cũng tốt, đều là "Tham" . Giữ lấy không đến sẽ tức giận, đây chính là "Sân" .

Miệng chữ bên cạnh một cái thật, nói rõ có thể vì thế sân, xác thực thật sự quyết tâm.

Sinh khí lâu nhụt chí, giận dữ biến mất, lòng tham không thay đổi, si mê không nghỉ, đây chính là "Si" . Mê luyến, không muốn xa rời, lưu luyến, quyến luyến, đều là "Si" .

. . .

Biết si sẽ mê, si mà không mê, chưa hãm ở chỗ sâu trong, chính là giả si không phải điên. Giả si không phải điên giả, nhân gian thanh tỉnh cũng.

Nhưng tự nhận là thanh tỉnh, cười người khác si ngu, đây chính là "Ngạo mạn" . Nhân loại tại sao phải cười ? Bởi vì ngạo mạn, cao cao tại thượng.

Đây là một loại chênh lệch.

Nguyên bản một bộ cao cao tại thượng người, đột nhiên cho thấy một ít không bằng địa phương của mình, chính mình sẽ cảm thấy khôi hài, hình thành ý khinh miệt, lòng dạ nhẹ, giơ lên thì cao, đây chính là ngạo mạn.

Chính mình nhận định người hạ đẳng, tới mệnh lệnh ngươi công tác, ngươi xem thường, không đi làm. Đây là không coi trọng, là khinh mạn, là ngạo mạn.

Những thứ kia khôi hài bật cười sự tình, bản thân liền là đem mình trước đắp nặn rất cao, lại tới một cái đảo ngược, khiến người khác cảm thấy, nguyên lai là không bằng hắn, vì vậy nhân gia sẽ cười.

Bị cười giả muốn từ cao đến cùng, cười giả từ thấp đến cao.

"Ngươi nói không đúng, ta từng nghe người ta nói qua

"Phật Đà Niêm Hoa mà cười."

Lĩnh U Uy đột nhiên phản bác. Phật gia nói, Tham Sân Si chậm bốn độc không thể được, không thể phạm.

Phật Đà siêu việt phàm nhân, lại tại sao lại "Cười" . Chẳng lẽ cũng là ngạo mạn khinh mạn cao ngạo coi thường sao?

"Ngươi thật là hiểu rõ tương đối nhiều."

"Có thể ngươi nghĩ quá không có, Phật Đà là người siêu việt nhân, bản chất vẫn là người."

"Tham Sân Si chậm đã là người lầm vào lạc lối bốn độc, nhưng cũng là người thăm dò đại đạo bốn thuốc."

"Là thuốc có 3 phần độc, là độc ba phần thuốc."

"Ngươi làm sao biết, Phật Đà Niêm Hoa mà cười một sát na kia, không phải là bởi vì thiền ngộ chân lý, đi được cao hơn phàm nhân, có thể Siêu Thoát mà cười đâu, đúng hay không ? Hoàn toàn có loại này khả năng chứ ?"

"Nếu có thể Siêu Thoát người, đã nói lên đứng so với người cao."

"Chỗ cao coi thường chỗ, căn bản khó có thể nhìn thẳng, chỉ có thể bao quát."

"Một ngày bao quát, sở kiến rất nhiều, tâm dung thiên lúc, chúng sinh đều nhỏ bé."

"Xem chúng sinh nhỏ bé, đây cũng chẳng phải là ngạo mạn ?"

"Phật Đà nói chúng sinh Khổ Hải, chính hắn lại chẳng phải là muối bỏ biển ?"

"Người khác tức Khổ Hải, kia như người khác, ta cũng Khổ Hải."

"Đúng không ? A uy ?"

Dây sắt liên sơn thần Lĩnh U Uy bị nói xong á khẩu không trả lời được tốt một hồi.

Sau đó bỗng nhiên truyền đến thanh âm: "Không nghĩ tới ngươi lợi hại như vậy đúng vậy! Ta liền làm sao không nghĩ tới đâu."

An Gia lắc đầu bất đắc dĩ.

Một gốc đã có thành tựu dây sắt liên, muốn cùng thiên sinh ra hồn nhân loại đàm kinh luận đạo. Cái này cũng rất kỳ quái.

"A uy là có ý gì ?"

. . .