Vào bàn sau, liền phải kiên nhẫn chờ ngày hôm sau khảo thí.

Ở như vậy một cái thực không thoải mái hoàn cảnh trung ngủ, đối thí sinh thể xác và tinh thần đều là một loại cực đại dày vò, nửa đêm Chu Hạo nghe được cách vách hào xá truyền đến kịch liệt ho khan thanh, thật lâu sau cũng không ngừng lại, ồn ào đến nhân tâm phiền ý loạn, vô pháp đi vào giấc ngủ.

Bởi vì khảo thí chưa bắt đầu, buổi tối liền cái tuần tràng người đều không có, muốn đi nhà xí cũng tùy ý, bên ngoài thỉnh thoảng có tiếng bước chân truyền đến, nhưng không có thấu một khối nói chuyện, đều sợ bởi vì chính mình ồn ào mà đưa tới tuần tràng người, bị hủy bỏ khảo thí tư cách.

Như thế vẫn luôn liên tục đến thiên tờ mờ sáng, cả đêm xuống dưới Chu Hạo tổng cộng cũng không ngủ thượng hai cái canh giờ.

Lúc này bên ngoài truyền đến gõ la thanh.

Khảo thí rốt cuộc chính thức bắt đầu, tới rồi phóng đề thời điểm.

Khảo lều đại môn bị người từ bên ngoài mở ra, thí sinh sẽ không có cái gì rửa mặt chải đầu thời gian, tuần tràng quan binh trực tiếp liền đem trận đầu khảo thí bài thi tặng tiến vào, như vậy ngươi ở hào xá bên trong là ăn cơm hoặc là tiếp tục ngủ, không ai quản ngươi, chỉ cần ngươi đừng ảnh hưởng đến khác thí sinh là được.

Liền tính ngươi ở bên trong liền ngủ ba ngày, hoặc là trận thứ hai không tới, đều là ngươi tự do…… Ai quản được?

Sắc trời chưa hoàn toàn lượng khai.

Chu Hạo bắt được bài thi, cũng liền vừa mới có thể thấy rõ ràng mặt trên tự, tưởng lấy loại này ánh sáng viết văn chương, căn bản là làm không được.

Vốn dĩ có thể châm nến chiếu sáng…… Nhưng ngọn nến thứ này, một hồi khảo thí liền cấp một cây, tương lai còn có hai cái buổi tối yêu cầu dùng đến, tiết kiệm mới là vương đạo.

Thấy rõ ràng đề mục, đối Chu Hạo tới nói như vậy đủ rồi.

Có thể ở trong đầu cân nhắc đề mục.

Trận đầu khảo thí, tam thiên Tứ thư văn.

Ba đạo đề, chính mình đánh trúng nhị.

Chu Hạo nghĩ thầm, quả nhiên hiệu ứng bươm bướm bắt đầu phát huy tác dụng, Chính Đức mười một năm thi hương ba đạo đề toàn trung, lần này chỉ trung nhị, xem ra năm sau thi hội đề mục hay không vẫn là trong lịch sử đề mục, vậy khó nói.

Đạo thứ nhất 《 Luận Ngữ 》 đề: “Tử rằng: Tính gần cũng, tập tương xa cũng.”

Thật là thiên cổ danh ngôn!

《 Tam Tự Kinh 》 đại ca giống nhau câu, bất luận cái gì mới vừa vỡ lòng hài tử, thậm chí tự còn không quen biết đâu, “Tính gần tập tương xa” liền biết được.

Đây cũng là Chu Hạo ba đạo đề trung duy nhất không có đánh trúng đề mục.

Đệ nhị đề 《 Mạnh Tử 》 đề: “Ly lâu chi minh, Công Thâu tử chi xảo, không lấy quy củ, không thể toa thuốc viên: Sư khoáng chi thông, không lấy sáu luật, không thể chính ngũ âm; Nghiêu Thuấn chi đạo, không lấy cai trị nhân từ, không thể sửa chữa thiên hạ.”

Đây là một cái dấu chấm, tương đương với tiệt đáp đề trung biến chủng, liền phía trước “Mạnh Tử rằng” mấy chữ này đều không có, kỳ thật Mạnh Tử những lời này còn có hậu nửa câu.

Từ đề mục đến đề hình, đề này nhưng nói là hoàn toàn bị Chu Hạo áp trung, cũng không thể xưng là áp đề, căn bản chính là trong lịch sử lần này Hồ Quảng thi hương đề mục.

Vô quy củ không thành phạm vi, đây là giảng quy củ cùng quy phạm, đến nỗi giảng Nghiêu Thuấn chi đạo cai trị nhân từ, chỉ là ở trình bày và phân tích quy củ tầm quan trọng, nơi này cũng không phải chủ yếu luận điểm.

Đệ tam đề 《 Đại Học 》 đề: “《 khang cáo 》 rằng: Khắc minh đức. 《 quá giáp 》 rằng: Cố thị thiên chi minh mệnh. 《 đế điển 》 rằng: Khắc minh tuấn đức. Toàn hiển nhiên cũng.”

Đề này tương đối tinh tế, luận chính là “Minh đức” tầm quan trọng, chính là cái gọi là quang minh đạo đức, chẳng những muốn khen ngợi, còn muốn hiển nhiên này ý, cũng hóa thành mình dùng…… Này xem như khoa cử khảo thí trung nhất cơ sở trình bày và phân tích phương hướng.

Rốt cuộc Nho gia kinh điển trung nhất thường xuyên trình bày và phân tích nội dung, chính là nhân nghĩa lễ trí tín, mà này đó cơ hồ đều có thể thông cảm ở cá nhân phẩm đức tu dưỡng trung.

Có người hoặc có thể nói Nho gia văn hóa trung mang theo giả nhân giả nghĩa đồ vật, nhưng trên thực tế Nho gia vẫn là khen ngợi này đó cao quý phẩm đức, nếu có người học không tới chân chính phẩm đức lại chỉ từ giữa thể hội ra giả nhân giả nghĩa, kia chỉ có thể nói ngươi lĩnh ngộ không đến thánh nhân chi ngôn chân lý, học vấn không tới nhà.

Đương nhiên cũng có thể nói nhân loại ở phẩm cách phương diện, càng thiếu cái gì càng cường điệu cái gì, Nho gia loại này chỉ cường điệu quy phạm đạo đức phương thức, mang đến xã hội trung nguỵ quân tử tồn tại.

Tóm lại nhân phẩm đức cao thấp, không phải dựa nào đó học vấn tới chống đỡ, vẫn là muốn xem cá nhân trải qua cùng tu dưỡng, có khi giảng vùng khỉ ho cò gáy ra điêu dân, cũng là vì nhân loại cơ bản nhất tố cầu là sinh tồn, ở vi phạm sinh tồn cái này tiền đề hạ, tưởng đem người tài bồi thành đạo đức tiên phong, đó là không hiện thực.

……

……

Tam trung nhị.

Chu Hạo hiện tại bắt đầu vì không biết ở đâu cái khảo lều khảo thí tôn nhụ phát sầu.

Như vậy một cái khó có thể thành tựu đại sự đồ đệ, cho dù có hai thiên văn chương có thể sử dụng sư phó cho ngươi viết văn chương, nhưng gần là đệ nhất đề, liền khả năng làm ngươi bảng thượng vô danh.

Trận đầu tam thiên Tứ thư văn, cơ hồ liền quyết định thi hương thành tích cao thấp.

Đệ nhất đề nãi trọng trung chi trọng, đề mục này thoạt nhìn rất đơn giản, nhưng rốt cuộc Chu Hạo không có trước tiên nghiên cứu quá, này mặt chữ ý tứ là, Khổng Tử nói: “Người bản tính là gần, bởi vì tiêm nhiễm bất đồng mới lẫn nhau có khác biệt.”

《 luận ngữ chương cú tập chú 》 thích ý: “Này cái gọi là tính, kiêm khí chất mà nói giả cũng. Khí chất chi tính, cố hữu mỹ ác chi bất đồng rồi. Nhiên lấy này sơ mà nói, tắc toàn không lắm tương xa cũng. Nhưng tập với thiện tắc thiện, tập với ác tắc ác, vì thế thủy tương xa nhĩ. Lúc rằng: ‘ lời này khí chất chi tính. Phi ngôn tính chi vốn cũng. Nếu ngôn này bổn, tắc tính tức là lý, lý đều bị thiện, Mạnh Tử chi ngôn tính thiện là cũng. Gì gần chi có thay? ’”

Có điểm gần đèn thì sáng gần mực thì đen ý tứ, cho nên nói tứ thư ngũ kinh trung, đại đa số văn chương cùng câu đều là có thể tìm được thông nghĩa nội dung, đặc biệt là Khổng Mạnh hai đại thánh nhân lời nói, hoàn toàn có thể lấy bất đồng câu tới trình bày và phân tích, kết quả cơ bản đều giống nhau.

Ở thánh nhân trải qua trung, cũng có thể tìm được rất nhiều tương quan ví dụ, vô pháp nhất nhất nói tỉ mỉ.

Trình bày và phân tích phương hướng, chính là hướng thiện người học thiện, không thể gần ác, cũng lấy bản tính chi thiện đối mặt thế gian hết thảy chi ác, không dựa ngôn luận chi thiện tới chết căng, tương đương với không thể nói một đàng làm một nẻo, ngoài miệng biểu hiện ra ngoài thiện cũng không phải thiện……

……

……

Thời gian còn sớm.

Thái dương ra tới một hồi lâu, Chu Hạo vẫn như cũ không có động bút.

Lớn như vậy một tòa dường như ngục giam trường thi, đối Chu Hạo mà nói, viết tam thiên Tứ thư văn, đừng nói ba ngày, ba cái canh giờ đều dư thừa, nhưng vấn đề là ngươi không có khả năng trước tiên nộp bài thi đi ra ngoài, cần thiết đãi đủ thời gian.

Kể từ đó, bảo trì hảo tâm thái, đợi đến sớm hoàn thành văn chương càng vì quan trọng.

Viết xong cũng là ăn không ngồi rồi, chờ quay đầu lại phát hiện văn chương trung phạm vào kiêng kị, hoặc là mặt sau bài thi bị làm dơ, phỏng chừng ở hào xá nội muốn chết tâm đều có.

Cho nên phương pháp tốt nhất không gì hơn tới rồi ngày thứ ba sáng sớm đem tam thiên văn chương liền mạch lưu loát viết ra tới, nộp bài thi ly tràng, trở về hưởng thụ một ngày tự do, lại trở về bị tội……

Đến nỗi sau hai đề.

Chu Hạo không cần hoa quá nhiều thời gian đi nghiên cứu, rốt cuộc sáng sớm liền kỹ càng tỉ mỉ cân nhắc quá, như vậy trình bày và phân tích quá không ít văn chương, từ giữa chọn lựa ra phương hướng chính xác, tặng tôn nhụ một thiên……

Ra bên ngoài nhìn nhìn.

Cũng không có nhìn thấy tuần tràng người.

Đại khái là liền tuần tràng người đều không sợ thí sinh gian lận.

Vấn đề lớn nhất ở chỗ, thi hương thông qua khó khăn phi thường đại, nếu là tưởng thế khảo hoặc là châu đầu ghé tai, ý nghĩa không lớn, ai dám bảo đảm cách vách vị kia là có thể ở mấy ngàn người trung trổ hết tài năng? Nhân gia có bản lĩnh thi đậu cử nhân, vì sao còn muốn cùng ngươi châu đầu ghé tai giúp ngươi viết văn chương?

Đều đã tới rồi khảo thi hương nông nỗi, chẳng lẽ thánh nhân chi ngôn ngươi còn có thể xem không hiểu ý tứ? Một đám thí sinh mắt cao hơn đỉnh, dùng đến người khác tới nhắc nhở?

Đến nỗi thế khảo…… Cơ bản sẽ không xuất hiện loại tình huống này.

Ngươi khảo thi hương tìm thế khảo, như thế nào cũng muốn tìm cái cử nhân hoặc là tiến sĩ hỗ trợ đi?

Còn phải hình dáng gần…… Ngươi cho nhân gia bao nhiêu tiền, một cái cử nhân hoặc tiến sĩ có thể mạo thanh danh hỗn độn nguy hiểm tới vì ngươi thế khảo? Hơn nữa không chút nào khoa trương nói, liền tính thật tìm tới cử nhân hoặc là tiến sĩ khảo thí, hắn trước kia có thể thuận lợi thông qua, lần này thi hương chưa chắc lại có thể thành công.

Thi hương chính là như vậy thần kỳ khảo thí, tuy rằng đều là viết văn chương, viết vẫn là nghị luận văn, có lẽ hắn luận khác thánh nhân chi ngôn có kiến giải, có thể thông qua khảo thí, nhưng mỗi lần thi cử đề mục đều không giống nhau, hắn như thế nào có thể bảo đảm lần này luận đến gãi đúng chỗ ngứa?

Hơn nữa mỗi lần chấm bài thi quan đều bất đồng……

Ngươi từ ngữ trau chuốt lại hoa lệ, ở khoa cử trong sân cũng là phí công……

Tuy rằng nói muốn chính là ngươi quan điểm sắc bén, chuẩn xác không có lầm, nhưng không phải mỗi người đều đối Nho gia điển tịch trung mỗi cái luận điểm đều có độc đáo kiến giải, mấy ngàn người trung chọn lựa mấy chục người…… Không điểm thật bản lĩnh không thể được.

……

……

Khảo thí ngày đầu tiên.

Chu Hạo nhìn đến tuần tràng người đi ngang qua hắn hào xá số lần bất quá tam hồi, nói như vậy tuần tràng người cũng là tùy tiện ứng phó rồi sự.

Vốn dĩ Chu Hạo cho rằng đồng sinh khảo tam tràng khảo thí, giám sát đã xem như rộng thùng thình, nhưng so với thi hương, kia tam tràng giống như còn nghiêm khắc không ít, ít nhất mỗi cái khảo lều nội có tuần tràng quan sai, mà ở thi hương trung khảo lều môn cơ bản đều thượng khóa, ngẫu nhiên nhìn đến có người tiến vào đi một chút nhìn xem, chuyển thượng như vậy một vòng đều thực hiếm lạ.

Này cũng vừa lúc chứng minh thi hương khó khảo.

Tới rồi buổi chiều, Chu Hạo mới bắt đầu nếm thử viết đệ nhất thiên văn chương, bất quá chỉ là viết ở bản nháp trên giấy.

Thời tiết oi bức, Chu Hạo chỉ có thể ăn mặc áo đơn khảo thí, ở như vậy một cái bịt kín hoàn cảnh trung, có loại làm người thở không nổi hít thở không thông cảm, một chút phong đều không có, cảm giác hô hấp không khí đều là nóng rực, lúc này nếu là có thể có một khối băng đặt ở trước mặt……

Liền ở Chu Hạo tưởng chuyện tốt khi, nơi xa truyền đến chửi bậy thanh: “Ai con mẹ nó ở hào xá ị phân? Huân chết người, biết không?”

“Ha hả a……”

Chung quanh lập tức có cười vang tiếng vang lên.

Này liền đề cập một cái khác vấn đề, nếu là không ai tới tuần tràng, muốn đi nhà xí đại hào, cũng vô pháp tiến hành xin, cuối cùng rơi vào đường cùng cũng chỉ có thể ở chính mình nước tiểu thùng giải quyết đại hào, chính mình nhưng thật ra sảng khoái, nhưng cách vách thí sinh đã có thể xúi quẩy.

Có một ít thí sinh phi thường dễ dàng ở khảo thí khi khẩn trương, tiêu chảy tiêu chảy thường có, hơn nữa như vậy nhiệt thiên, ăn một chút gì hư bụng chính là thường thấy sự tình.

Kể từ đó, khảo lều nội hoàn cảnh càng thêm ác liệt.

Cũng may sự tình không có phát sinh ở Chu Hạo chung quanh hào xá, bằng không hắn cũng muốn thừa nhận thân thể cùng tinh thần thượng song trọng tra tấn…… Phỏng chừng buổi tối ngủ đều ngủ không thanh nhàn.

Một chút nho nhỏ nhạc đệm lúc sau, kế tiếp lại không tiếng động vang.

Thí sinh đều ở buồn đầu đáp đề, nếu không hiểu rõ, còn tưởng rằng quanh mình không ai.

Đến mặt trời lặn khi, sắc trời chuyển âm, rốt cuộc có một tia gió lạnh, làm nhân thân tâm thoải mái, tâm tình cũng lập tức hảo rất nhiều.

Chu Hạo ăn tiến trường thi sau đệ nhất bữa cơm, bất quá là đem ngày hôm qua mang tiến vào đậu Hà Lan bánh ăn hai khối, lại ăn vài miếng du kho đậu hủ khô, uống lên điểm nước…… Tiến trường thi cả ngày sau, lần đầu tiên đi tiểu.

Đột nhiên phát hiện chính mình giống như cái khổ hạnh tăng.

Chỉ cầu tam tràng khảo thí có thể sớm một chút kết thúc, không hề bị dày vò.