Chương 572 khoa học cùng mê tín

Truy đuổi chân lý là một cái dài lâu, to lớn, gian khổ lộ trình.

Ở Lâm Khả kiếp trước, có bao nhiêu kinh tài diễm diễm nhà khoa học dấn thân vào trong đó?

Mọi người biết rõ Descartes, Maxwell, Tổ Xung Chi, Newton, Faraday, Einstein, dương chấn ninh từ từ.

Vĩ nhân vô số, bọn họ đứng ở trí tuệ cùng tri thức đỉnh, một tia một tia, từng điểm từng điểm, một tấc một tấc mà lột ra vũ trụ ẩn chứa chân lý.

Liền giống như Ngu Công dời núi giống nhau, từ vạn dặm cao phong thượng một bồi thổ một bồi thổ đào, rồi có một ngày có thể dời núi.

Nhưng là, ở kiếp trước cho dù là đủ để xưng là thần tích, sự nghiệp to lớn khoa học sự nghiệp, cũng không dám nói chính mình nắm giữ vũ trụ chân lý vạn nhất, mười vạn chi nhất.

Phải biết rằng, rất nhiều thần thoại trong truyền thuyết cái gì “Thượng cửu thiên ôm nguyệt, hạ năm dương bắt ba ba”, cái gì “Giây lát ngàn dặm”, cái gì “Tinh Vệ lấp biển, Ngu Công dời núi” linh tinh, đều không phải ảo tưởng.

Mà đạt thành này đó, không phải một cái hai mà thờ phụng cái gì một mạng nhị vận tam phong thuỷ, cũng không phải từng cái đi cầu thần bái phật cầu ra tới, mà là vô số nhà khoa học, vô số khoa học kỹ thuật nhân viên, vô số người dân sáng tạo ra tới.

Ít nhất kiếp trước cái gọi là “Thần minh” nhóm cũng không có nắm giữ chân lý.

Đương nhiên, cho dù là kiếp trước khoa học kỹ thuật tiêu chuẩn, khoảng cách chân lý cũng cách xa nhau khá xa.

Ở không có chân chính nắm giữ sở hữu tri thức, chân chính thăm dò toàn bộ vũ trụ cập vũ trụ huyền bí phía trước, liền không ai dám nói chính mình nắm giữ chân lý.

Chỉ cần tồn tại nghi hoặc, liền tồn tại nhưng tìm tòi nghiên cứu phương hướng.

Từ điểm này tới nói, mặc kệ là kiếp trước vẫn là hiện tại, đối với Lâm Khả tới nói đều giống nhau.

Đều là khoảng cách chân lý xa xa không hẹn.

Nếu nói chân lý là một mảnh biển rộng, vậy ngươi đi rối rắm kiếp trước là một chén nước, hiện tại là nửa chén nước là không ý nghĩa.

Cho nên, Off này một phen diễn thuyết không ngừng khích lệ những người khác, cũng khích lệ Lâm Khả.

Ít nhất Lâm Khả càng thêm kiên định chính mình khoa học con đường.

Mặc kệ là duy vật khoa học vẫn là duy tâm khoa học, mặc kệ là triết học văn khoa nghệ thuật vẫn là khoa học tự nhiên công học ứng dụng, đều là khoa học một bộ phận.

Dùng khoa học, dẫn dắt đất hoang hưng thịnh, dẫn dắt Nasenger hưng thịnh, thậm chí dẫn dắt cái này được xưng là “Tinh giới” vũ trụ hưng thịnh!

Vì cái gì không phải huyền học?

Bởi vì mặc kệ là kiếp trước vẫn là kiếp này đều ở nói cho Lâm Khả, cái gọi là huyền học cùng mê tín, đều là gạt người đồ vật.

Tỷ như kiếp trước.

Có người đặc biệt mê tín đoán mệnh, nói chính mình cấp đoán mệnh trắc quá, cái gì 40 tuổi 50 tuổi sẽ đại phú đại quý, cái gì hai mươi tuổi sẽ có cái khảm, đi qua thì tốt rồi thuận buồm xuôi gió vân vân, tất cả đều là lời nói thuật, tất cả đều là kịch bản.

Lâm Khả đối chi khịt mũi coi thường.

Cái gì kêu đại phú đại quý? Cái gì kêu khảm?

Năm vạn khối kêu đại phú đại quý sao? Đối với không xu dính túi nghèo khó tới nói, xác thật là, nhưng là đối với nhà giàu số một tới nói đi?

Té ngã một ngã kêu khảm? Vẫn là bị bắn nhau lan đến kêu khảm? Vẫn là đào hoa kiếp kêu khảm?

Phàm là đầu óc bình thường sẽ biết, này đó tất cả đều là ba phải cái nào cũng được lời nói, đó là tuyệt đối ở gạt người.

Chân chính đoán mệnh là gì? Kia hẳn là Lâm Khả ở Nasenger gặp được giống như 【 chiêm tinh gia 】 đức so ô tư như vậy cường giả, từ qua đi hoặc là tương lai nào đó đoạn ngắn trung lấy ra một đoạn ngắn, sau đó bày ra cấp đương sự xem.

Nói cách khác, cái gọi là đoán mệnh, muốn nói ra ta ở công nguyên mấy năm mấy tháng mấy ngày, ở đâu cái địa điểm cùng người nào vật phát sinh chuyện gì, đây là khảm, muốn nghiêm túc đối đãi.

Đây mới là đoán mệnh.

Nếu không nói, ngươi nói ta 30 tuổi đại phú đại quý, ta từ nay về sau sinh hoạt tất cả tại trong nhà, không đọc sách, không công tác, không tiến tới, cả ngày ăn nhậu chơi bời.

Nếu loại trạng thái này, ở 30 tuổi ngày đó không thể hiểu được mà đột nhiên quan bào thêm thân, thân tài bạc triệu, dùng không xong vinh hoa phú quý.

Nói như vậy loại này huyền học cùng mê tín liền thập phần nên.

Lâm Khả kiếp trước đặc biệt thống hận những cái đó mê tín.

Người khác mười năm gian khổ học tập khổ đọc, làm vô số bộ bài thi, viết vô số trương bài tập, cuối cùng lại bị người khác một câu “Người này mệnh trung chú định” “Vốn nên như thế”, đem sở hữu nỗ lực đều quy tội “Mệnh”, buồn cười không?

Lâm Khả này một đời, đương nhiên như cũ cũng sẽ đả kích mê tín hành vi.

Cũng may này một đời giáo phái cũng không giống đời trước chỉ biết gạt người, ít nhất các tín đồ hướng về phía trước cầu nguyện, các thần minh cũng sẽ thu được đến, hơn nữa thần cách cũng sẽ xử lý những cái đó cầu nguyện.

Cũng cũng may, Nasenger cũng không có cái gì một mạng nhị vận tam phong thuỷ cách nói, cái gọi là mệnh cùng vận, đổi thành khoa học đại khái ước tương đương xác suất.

Lâm Khả phải làm, chính là đem hết thảy mê tín đều dần dần về hối với khoa học.

Đương mọi người không hề đi mê tín, không hề suy nghĩ thắp hương bái Phật là có thể để quá người khác gian khổ học tập khổ đọc sau, người tính năng động chủ quan mới có thể đầy đủ phát huy ra tới.

Có khó khăn? Ta chính mình tự hỏi, ta chính mình giải quyết!

Mà không phải đi cầu thần bái phật, sau đó yên tâm thoải mái mà nằm ở trong nhà chờ đợi thần phật giúp ngươi giải quyết.

Như vậy đi xuống, Đại Hoang thành khó khăn vấn đề tổng sẽ không toàn bộ ném cho kia bọn thần minh đi?

Đến nỗi khoa học……

Vì cái gì Lâm Khả kiếp trước thờ phụng khoa học mà phi mê tín cùng huyền học?

Ít nhất ở Lâm Khả kiếp trước chứng minh rồi, muốn khiến cho một toán học lời giải trong đề bài ra tới, không thể dựa bái Quan Âm Bồ Tát, mà muốn dựa suy đoán cùng tính toán.

Muốn khiến cho một cái di động bị chế tạo ra tới, không thể dựa quỳ lạy Văn Khúc Tinh hoặc là cái gì thần cái gì Bồ Tát cái gì Phật, mà muốn dựa chip, ấn phím, chứa đựng, pin từ từ, cũng chính là công nghiệp cùng khoa học kỹ thuật.

Ngồi xe, khai phi cơ, xem TV, xoát di động, mát xa ghế mát xa, sinh bệnh dược, giải phẫu dụng cụ từ từ.

Không có một thứ là dựa vào ngươi quỳ gối chỗ đó thắp hương, sau đó ở trong không khí có minh minh một cổ lực lượng hội tụ, liền hình thành một cái di động, một chiếc xe linh tinh.

Ở cổ đại, mê tín nói cho ngươi, Lôi Công Điện Mẫu ở trên trời sét đánh, ngươi muốn thắp hương bái, bằng không sẽ bị đánh chết, Long Vương hành vân bố vũ, ngươi muốn thắp hương bái, bằng không thổ địa khô cạn, thiên hạ đại hạn……

Mà theo thời đại phát triển, mọi người đều biết đám mây phía trên không có gì Thiên Đình, đặc biệt ở lịch sử khảo cứu lúc sau mới biết được, kia cái gì Thiên Đình chỉ là dân gian đối với không trung phía trên tốt đẹp ảo tưởng, thậm chí còn liền Ngọc Hoàng Đại Đế nguyên hình là ai đều có thể khảo cứu ra tới.

Nhưng là, tân mê tín lại xuất hiện.

Mê tín nói cho mọi người, nhân duyên yêu cầu đi trong miếu dắt tơ hồng, mà không phải dựa vào chân thành cùng thiệt tình; khảo Trạng Nguyên muốn bái Văn Khúc Tinh, mà không phải thiên tư thông tuệ thêm khắc khổ nỗ lực; đồng ruộng thu hoạch hảo muốn bái thổ địa cùng Long Vương, mà không phải cần lao trồng trọt cùng khoa học gieo trồng chăn nuôi; kiếm tiền muốn dựa bái Thần Tài mà không phải tri thức kỹ năng cùng xem xét thời thế……

Thậm chí còn có mê tín nói cho ngươi, ngươi tính cách là nơi phát ra với ngươi chòm sao!

Tóm lại chính là, tư duy lực, logic lực, sức phán đoán, thấy rõ lực, nhạy bén lực chờ, mới là cấu thành khoa học yếu tố.

Mà không phải nghe phong chính là vũ, cũng không phải cái loại này “Ném nồi”, cũng chính là đem chính mình không thăng quan phát tài “Nồi” ném cấp “Mệnh” cùng “Vận”, đem chính mình không có cao trung Trạng Nguyên “Nồi” ném cấp “Mệnh” cùng “Vận”.

Thậm chí có người đem tính cách, hoàn cảnh, gia đình điều kiện, giáo dục bối cảnh, lý tưởng, kinh tế quan niệm, nhân sinh giá trị từ từ nhiều loại phương diện nguyên nhân làm như không thấy, đem hai người không thích hợp “Nồi” ném cấp chòm sao thượng.

Thật là thái quá hết sức.

Tóm lại chính là, Lâm Khả cho rằng, khoa học cũng không phải một loại cùng loại với nho học, lý học linh tinh cố định học thuyết, mà là một loại phán đoán phương pháp, một loại nhiều loại tư duy lực tụ hợp.

Ngươi dùng chính xác logic suy luận, thử lại phép tính, quan trắc ra một cái kết quả, cho dù kết quả này chứng minh bầu trời thật sự có Lôi Công Điện Mẫu, hơn nữa trải qua logic kín đáo mà nghiên cứu phát hiện, tế bái bọn họ có thể tránh cho bị phách, kia cái này quá trình cùng kết quả cũng là khoa học, mà phi mê tín, mọi người nghiệm chứng quá thật giả sau liền có thể đi tế bái.

Nhưng là nếu ngươi là trực tiếp suy đoán, suy đoán không trung không có Lôi Công Điện Mẫu, ngược lại phán đoán ra tới không trung có vô số tiểu cầu ở cọ xát do đó có lôi điện sinh ra, phán đoán lúc sau không thêm nghiệm chứng liền bốn phía tuyên dương, sau đó cùng mọi người nói không cần đi tế bái, những cái đó tiểu cầu sinh ra điện sẽ không vô duyên vô cớ phách ngươi, kia loại này không có logic cùng tư duy miệng đầy vô căn cứ chính là mê tín, mà phi khoa học.

Khoa học, một loại trí tuệ cùng tư duy công cụ.

Nó không phải Newton định luật, không phải Einstein học thuyết, không phải nho học, không phải âm dương học, cũng không phải Lâm Khả học quá hoá học vật lý sinh vật.

Nó, chính là một cái công cụ, trợ giúp người quan trắc thế giới cũng cụ tượng cùng biểu đạt công cụ.

Chỉ thế mà thôi.

Đương nhiên, Lâm Khả tin tưởng tại đây một đời, mê tín người sẽ giảm rất nhiều, nói cái loại này “Có một số việc ngươi không thể không tin”, “Tin một chút tổng so không tin hảo” người cũng ít rất nhiều.

Ít nhất Lâm Khả nhận thức người trung, cơ bản đều là có nhất định logic năng lực cùng tư duy lực người.

Nghĩ đến đây, Lâm Khả cười cười, nội tâm trung đối với khoa học cái này công cụ cùng chân lý cái này chung điểm mục tiêu định vị cùng nhận thức cũng càng thêm rõ ràng.

Hắn cũng phi thường vui vẻ mà nhìn về phía nhà mình Off lão sư, vì nhà mình lão sư có thể tìm được vì này phấn đấu cả đời lý tưởng cùng tín niệm mà vui vẻ.

Nhưng mà đúng lúc này, một vài biện tay lên tiếng kết thúc, cũng ý nghĩa mặt khác biện tay bắt đầu phát huy.

Cái này biện luận áp dụng cũng không phải kiếp trước cái loại này ngắn gọn tinh luyện biện luận, rốt cuộc Nasenger chức nghiệp giả nhóm tinh lực càng thêm tràn đầy, có thể duy trì càng dài thời gian biện luận.

Hơn nữa đối với Nasenger tới nói, hay không quy định mệnh đề có vẻ cũng không có tất yếu.

Ít nhất ở không có giàu có tranh luận đề tài xuất hiện phía trước, không cần phải vì biện luận mà biện luận.

Cho nên, áp dụng chính là hiệp chế.

Mỗi cái hiệp, đều có bất đồng quy củ.

Tỷ như hiệp thứ nhất, là hai bên chủ biện tay giãi bày đề tài, đối với chính mình nào đó học thuyết, lý niệm, tư tưởng, thực nghiệm từ từ tiến hành trần thuật.

Sau đó cái thứ hai hiệp, là hai bên biện tay có thể cho nhau chỉ ra đối phương đề tài khuyết điểm, không đủ, không ổn cùng không hợp lý chỗ, chỉ ra đến càng nhiều, điểm càng nhiều.

Cái thứ ba hiệp, còn lại là hai bên biện tay đối vừa mới bị chỉ ra điểm nhất nhất tiến hành đáp lại, nếu phản bác đến logic thông suốt, nói có lý, kia không phải không khấu phân, còn sẽ thêm phân, thậm chí khấu đối phương phân, phản chi cũng thế.

Cái thứ tư hiệp, hai bên cuối cùng biện tay vì lúc này đây bên ta lên tiếng làm tổng kết, bao gồm đối diện đề ra này đó khuyết điểm, mà bên ta lại đáp lại cũng cãi lại chút cái gì, cùng với đối diện ở trả lời bên ta vấn đề khi không có trả lời ra tới điểm có này đó.

Bốn cái hiệp qua đi, giám khảo tịch sẽ đem chính mình đối với lần này biện luận thêm phân cùng khấu phân trạng huống triển lãm ra tới, chỉ cung tham khảo.

Rốt cuộc đối với rất nhiều khuyết điểm hoặc là phản bác nói, mỗi người có lẽ đều có bất đồng ý tưởng.

Thi biện luận thắng thua cũng không quan trọng, quan trọng là cái này trong quá trình kích phát tự hỏi cùng hiểu được.

Cho nên, cuối cùng thi biện luận thắng bại cũng không sẽ công bố ra tới, người xem trong lòng cũng tự nhiên sẽ đối lần này thi biện luận thắng bại có chính mình cái nhìn.

Đương nhiên, quan trọng nhất chính là, có thể tại đây thứ biện luận trung có điều thu hoạch.