Bóng Rổ Giải Trí Thiên Vương
Cổ kính Lệ Giang cổ thành Đường lúc từng là Diêu châu phủ đô đốc địa, sau vì là Thổ Phiên, Nam Chiếu địa, xưng tang xuyên, thuộc kiếm xuyên tiết độ.
Tống vì là Đại Lý thiện cự quận địa, bắt đầu xây thành, Hốt Tất Liệt nam chinh Đại Lý, lấy túi da độ Kim Sa giang sau ở đây trú binh thao luyện, "A doanh" di chỉ còn đang, lúc đó cư dân đã có hơn ngàn hộ, đến nguyên mười ba năm đổi thành Lệ Giang đường, Lệ Giang tên bắt đầu ở đây, lấy dựa vào với Lệ Giang (Kim Sa giang cổ tên) loan mà được gọi tên.
Cuối nhà Minh đã cụ quy mô, từ từ phồn vinh, bản địa thổ ty Mộc thị xây dựng cung thất phi thường hoa mỹ, Từ Hà khách ở du ký bên trong gọi là "Cung thất chi lệ, nghĩ với vương giả", mà Lệ Giang phủ "Phú quan chư thổ quận" . 《 minh sử Vân Nam thổ ty truyền 》 thì lại nói "Vân Nam chư thổ quan biết thi thư, thật lễ thủ nghĩa, lấy Lệ Giang Mộc thị dẫn đầu" . Phủ thành đại nghiên tên cũng bắt nguồn từ minh đại. Lấy ở vào Lệ Giang bá tử trung tâm, bốn phía núi xanh vờn quanh, giống như một cự nghiễn, nên tên là đại nghiên (nghiễn) sương.
Thanh vì là Lệ Giang phủ. Ung Chính năm đầu (1723), cải tạo đất thiết lưu, kết thúc Mộc thị thổ ty nguyên đại tới nay thế tập thống trị. Càn Long 35 năm (1770), trí Lệ Giang huyền.
1961 mùa màng lập Lệ Giang dân tộc Na-xi huyện tự trị, thuộc Lệ Giang khu vực.
Năm 1997 tháng 12, Lệ Giang cổ thành trình báo thế giới văn hóa di sản thu hoạch thành công, bổ khuyết Trung Quốc ở thế giới văn hóa di sản bên trong không văn hóa lịch sử danh thành trống không.
Năm 2003 tháng 4, Lệ Giang triệt địa thiết thị, đem nguyên Lệ Giang khu vực cải thiết vì là Lệ Giang, cũng đem nguyên Lệ Giang dân tộc Na-xi huyện tự trị chia làm cựu nội thành cùng ngọc rồng dân tộc Na-xi.
Lệ Giang văn hóa ở 1723 năm Thanh triều cải tạo đất quy lưu chính sách sau đó, liền trở thành một Naxi văn hóa cùng dân tộc Hán văn hóa tống hợp thể, so với Kim Sa giang bờ tây bên trong điện đất trống (Naxi đông ba giáo khởi nguồn địa) Naxi nhân hòa Kim Sa giang đông lô cô hồ khu vực Moso người, Lệ Giang bá khu Naxi xã khu càng nhiều chịu đến Trung Nguyên dân tộc Hán văn hóa ảnh hưởng cùng đồng hóa, loại này đồng hóa quá trình ở năm 1996 động đất cùng sau lần đó khách du lịch phát triển bên trong từng bước gia tốc.
Mà hiện tại Ace bọn họ mọi người đến nơi này, dựa theo hiện tại tháng còn xem là khá, Lệ Giang trời thu khí trời (tháng 9 tháng 11): Nhiệt độ ước 5c23c, ngày mưa trời nắng trời đầy mây các chiếm một phần ba. Vì lẽ đó bọn họ muốn chân chính quay chụp, còn cần xem ông trời sắc mặt, có điều Ace cảm thấy coi như ở đây lùi lại quay chụp một tháng, Nolan cùng tất cả mọi người sẽ không cảm thấy phiền chán, bởi vì nơi này thực sự là quá tuyệt, Ace đều có chút hối hận tuần trăng mật không có cùng Avril đến, bất quá hôm nay ngược lại tính là giải mộng, dưới cái kỳ nghỉ chuyên môn đến một chuyến nơi này.
Lệ Giang lớn nhất ưu thế cùng khai phá tiềm lực tài nguyên chủ yếu có du lịch tài nguyên, sinh vật tài nguyên cùng nước có thể tài nguyên.
Du lịch tài nguyên lấy 'Hai sơn, một thành, một hồ, một giang, một văn hóa, một phong tình 'Làm chủ yếu đại biểu.
Hai sơn tức ngọc rồng núi tuyết cùng Lão Quân sơn, ngọc rồng núi tuyết là cấp quốc gia phong cảnh danh thắng khu, tỉnh cấp tự nhiên bảo vệ khu cùng du lịch vùng khai thác, cảnh khu diện tích ước 2. 63 vạn hécta. Cảnh khu bên trong có Bắc Bán Cầu cự xích đạo gần nhất hiện đại đại dương tính sông băng, phân bố có hơn 20 cái bảo lưu hoàn chỉnh rừng rậm nguyên thủy quần lạc cùng 59 loại quý hiếm hoang dại động vật, được khen là 'Sông băng viện bảo tàng 'Cùng 'Động thực vật kho báu '. Lão Quân sơn là 'Tam giang cùng dòng ' hạt nhân cảnh khu, diện tích chung 842. 64 km2, khu bên trong có đặc biệt Đan Hà địa mạo, rậm rạp rừng rậm nguyên thủy cùng chủng loại phong phú, chưa tao phá hoại động quần thể thực vật, phân bố có loại tử thực vật 79 khoa 167 thuộc hơn 280 loại, trong đó rất nhiều là quý hiếm lâm nguy thực vật.
Một thành, tức Lệ Giang cổ thành, bắt đầu xây dựng với cuối thời Tống nguyên sơ, cách hiện nay đã có hơn 800 năm lịch sử. Cổ thành diện tích chung ước 3. 8 km2, 1986 năm bị liệt vì quốc gia cấp văn hóa lịch sử danh thành, năm 1997 ngày mùng 4 tháng 12 bị xếp vào thế giới văn hóa di sản danh sách.
Một hồ, tức lô cô hồ, ở vào ninh lang huyền cảnh nội, là Vân Nam tỉnh chín đại cao nguyên hồ nước một trong. Mặt hồ cao hơn mặt biển 2685 mét, diện tích 48. 45 km2, bình quân nước sâu 40. 3 mét, sâu nhất đạt 93. 5 mét. Lô cô hồ cảnh khu đã bị liệt vào Vân Nam tỉnh tỉnh cấp tự nhiên bảo vệ khu, tỉnh cấp du lịch nghỉ phép khu.
Một giang, tức Kim Sa giang. Cát vàng Giang Lưu kinh Lệ Giang 651 km, dọc tuyến quang cảnh đặc biệt, lớn nhất đại biểu tính cảnh điểm có Trường Giang đệ nhất loan, hổ khiêu hiệp cùng bảo núi đá thành.
Một văn hóa, tức Naxi đông ba văn hóa, bao quát đông ba chữ tượng hình, Naxi Cổ Nhạc, đông ba kinh quyển, đông ba hội họa, kiến trúc nghệ thuật cùng tông giáo văn hóa các loại, nội dung phong phú, bác đại tinh thâm.
Một phong tình, tức Moso phong tình, sinh sống ở lô cô ven hồ Moso người đến nay bảo lưu 'Nam không cưới, nữ không lấy chồng ' mẫu hệ đi hôn tập tục.
Sinh vật tài nguyên phong phú đa dạng. Toàn thành phố có 1 hơn 3000 trồng trọt vật, chiếm toàn tỉnh thực vật chủng loại 70% mạnh, Vân Nam tám đại danh hoa cùng quốc gia bảo vệ thực vật củng đồng, cây Thông đỏ, ba nhọn sam, phỉ mộc, cây bạch quả chờ ở Lệ Giang rộng rãi vì là phân bố. Bên trong anh hợp tác xây lại hạng mục Lệ Giang cùng nước Anh Edinburgh hoàng gia vườn cây hợp kiến Lệ Giang núi cao vườn cây đã với năm 2001 ngày 18 tháng 5 đặt móng khởi công. Lệ Giang là Vân Nam tỉnh trọng điểm khu rừng một trong, lâm nghiệp dùng đất 150 vạn hécta, rừng rậm bao trùm suất đạt 40. 3%. Lệ Giang 98. 2% quốc thổ diện tích thuộc cát vàng Giang Lưu vực diện tích, là quốc gia thực thi thiên bảo vệ công trình trọng điểm khu vực. Phong phú thực vật tài nguyên vì là các loại động vật cung cấp sinh lợi sinh sôi hài lòng hoàn cảnh. Theo thống kê, toàn khu tổng cộng có thú loại 83 loại, chiếm Vân Nam thú chủng loại tổng sản lượng 29. 6%; loài chim hơn 290 loại, chiếm Vân Nam loài chim tổng sản lượng 37. 6%. Lệ Giang dược liệu tài nguyên cùng với hắn có thể khai phá sinh vật tài nguyên cũng cực kỳ phong phú, thuốc bắc có 444 loại, chỉ khai phá lợi dụng hơn 200 loại; vĩnh thắng Trình Hải là Trung Quốc duy nhất có thể thiên nhiên sinh trưởng tảo xoắn hồ nước, hiện nay đã dựng thành năm sản 1000 tấn thế giới to lớn nhất tảo xoắn nơi sản sinh; sơn du món ăn, khổ lương gừng chờ đặc sắc sinh vật tài nguyên sản nghiệp khai phá cũng đạt được bước đầu hiệu quả.
Tứ phương nhai ở vào Lệ Giang cổ thành trung tâm, có bốn cái cửa ngã ba đi về cổ thành lối ra : mở miệng, lâm quán bar một con đường, phi thường náo nhiệt, có thật nhiều nhiếp ảnh người đam mê ở đây chờ đợi tốt nhất thời khắc vì là cổ thành ảnh lưu niệm.
Lệ Giang tứ phương nhai từ xưa xưng là "Đại nghiên" . Nơi này bốn phía núi xanh, bá bên trong bích dã, nước suối lởn vởn, hình cùng ngọc thạch anh đại nghiễn, cố có này mệnh. Bắt đầu xây dựng với cuối thời Tống nguyên sơ. Tương truyền nhân Lệ Giang thế tập tri phủ họ Mộc, kiêng kỵ trúc lên thành tường sau biến thành "Khốn" tự, cố không xây tường thành. Nội thành lấy tứ phương nhai làm trung tâm, bắn ra bốn cái đại đạo, mỗi điều chủ đạo đều có hạng làm đi theo, hạng làm bốn phương thông suốt, không ngõ cụt.
Mà bây giờ Ace cũng coi như là tâm tình tốt hơn, tự móc tiền túi cho đoàn kịch mọi người trực tiếp thuê lại một cái siêu cấp đại giả cổ biệt thự, khoan hãy nói, Ace thật muốn ở chỗ này chân chính mua trên một bộ, có điều chính là không chỉ đạo có không có cửa, hắn có thể coi là khoác người nước ngoài da loài rồng, cho nên đối với chuyện như vậy hắn vẫn là biết đại khái.
Mà địa phương loại này văn hóa diễn biến ở hán hóa trình độ cao nhất Lệ Giang cổ thành phản ứng càng rõ ràng, ở 96 năm động đất cùng tùy theo mà đến khách du lịch cao tốc phát triển sau, tiếng Hán Vân Nam phương ngôn từ từ thay thế Naxi khẩu ngữ trở thành cổ thành xã khu chủ lưu ngôn ngữ, mà tuổi trẻ Nauseef phụ cũng bắt đầu dùng tiếng Hán câu đối nữ tiến hành giáo dục. Mà ở 1990 năm trước đây Lệ Giang, Naxi khẩu ngữ ở cổ thành là một loại thiếu tỉnh xã hội giao lưu công cụ, cho dù tử nữ ở trường học tiếp thu tiếng Hán giáo dục, thế nhưng Naxi trong gia đình cùng Naxi thiếu niên trong lúc đó nhưng đều dùng Naxi ngữ tiến hành giao lưu. Năm 1996 khách du lịch bồng bột phát triển cho Lệ Giang dân chúng mang đến tự tin, mà ở thương mại lợi ích khởi động dưới tiếng Hán phương ngôn thay thế Naxi khẩu ngữ trở thành Lệ Giang (cổ thành) giao lưu công cụ, quy tắc này khiến Naxi truyền thống văn hóa tiền đồ có vẻ càng nghiêm túc. Có điều theo đánh nhảy ca, Naxi tịnh địa, đông ba ngày tốt kinh chờ Naxi ngữ ca khúc thịnh hành cổ thành, mang ý nghĩa Naxi địa phương văn hóa trở về thuỷ triều chính đang hưng khởi.
Dường như hôm nay dân tộc Hán phụ quyền xã hội, Lệ Giang bá khu Naxi gia đình đại thể bị nam tính nắm giữ, mà cùng lô cô hồ Moso nữ giới chế độ gia trưởng có chỗ bất đồng chính là, Naxi phụ nữ gánh chịu so với dân tộc Hán phụ nữ càng nặng nề việc nhà cùng xã hội nghĩa vụ.
Ở Lệ Giang cổ thành, hơn bốn mươi tuổi nam nhân trồng hoa nuôi chim rất là phổ biến, này làm cho người ta cảm thấy dân tộc Na-xi quá mức thỏa mãn với hiện trạng mà không biết tiến thủ ấn tượng, kỳ thực, ngoại trừ nắm giữ gia đình ở ngoài, điều này cũng cùng Lệ Giang truyền thống thương mại kinh tế mà không phải thủ công nghiệp kinh tế có liên hệ. Naxi nữ giới không chỉ có muốn gánh chịu việc nhà, hơn nữa còn muốn kiếm tiền nuôi gia đình, ở cổ thành trước kia tứ phương nhai chợ bán thức ăn, thao đao bán thịt tuyệt đại đa số là phụ nữ trung niên, mà nam tính thì lại ở một bên lấy tiền, quan sát. Thập niên 80, 《 Nam Hoa sớm báo 》 phóng viên ở cổ thành đóng cửa khẩu nhìn thấy này một hồi cảnh, cho tới đến xuất nạp tây xã khu nhưng bảo lưu mẫu hệ di phong kết luận.
Ở 1253 năm người Mông Cổ chinh phục Lệ Giang trước, Lệ Giang Naxi cùng lô cô hồ Moso cùng chỗ với mẫu quyền xã hội, 1253 năm sau đó nghiêng về Trung Nguyên hán văn hóa Mộc thị từng bước khiến Naxi gia đình chịu đến dân tộc Hán chế độ phụ quyền độ ảnh hưởng, 1723 năm dân tộc Hán lưu quan thay thế được Mộc thị gia tộc thống trị Lệ Giang, lượng lớn dân tộc Hán giá trị quan, bao quát phụ quyền xã hội quy phạm cùng cha mẹ xử lý hôn nhân chế độ bắt đầu thịnh hành, Naxi phụ nữ không chỉ mất đi đối với gia đình nắm giữ, đồng thời bởi yêu đương tự do cùng tính tự do gặp phải nho gia hán chế mâu thuẫn, Naxi thiếu nữ tình chết nhân số kịch liệt tăng lên trên, có chút tư định chung thân nam nữ thì lại lướt qua Kim Sa giang dời đến Moso xã khu, tự do tình yêu.
1970 niên đại sau đó sinh ra Naxi thanh niên nam nữ, đã không còn vâng theo truyền thống giá trị, bọn họ cùng đại lục tân tân nhân loại như thế, từ phương Tây tràn vào văn hóa bên trong Naxi tổ tiên đã từng nắm giữ tự do tinh thần.
Dân tộc Na-xi trong lịch sử đã từng thờ phụng quá Phật giáo, đạo Lạt-ma, đạo giáo. Thế nhưng cùng một ít phương thức sống rất được tông giáo ảnh hưởng dân tộc không giống, Naxi người cũng không đốc tin một cái nào đó loại tông giáo. Vào hôm nay Lệ Giang, cho dù ở tuổi già Naxi người bên trong, cũng rất khó tìm đến rất dáng vóc tiều tụy thờ phụng người. Đông ba giáo là Naxi cổ đại một loại nguyên thủy tông giáo, nhưng nó càng giàu có tinh anh sắc thái mà không phải một loại bình dân tông giáo.
Naxi khẩu ngữ là Lệ Giang cùng bá khu Naxi xã khu chủ yếu ngôn ngữ. Mà ở Lệ Giang cổ thành, dân tộc Hán Vân Nam phương ngôn (cũng xưng Vân Nam nói) là rộng nhất vì là sử dụng ngôn ngữ, nhưng ở cổ thành Naxi trong gia đình gia đình thành viên trong lúc đó sử dụng Naxi khẩu ngữ. Lệ Giang thế hệ tuổi trẻ đều có thể nói tiếng Hán tiếng phổ thông, có chút làm khách du lịch thanh niên thì lại có thể nói rất lưu loát tiếng Anh. Bởi vì có chút lão một đời Naxi lão nhân đã từng tiếp thu quá dạy dỗ trường học kiểu tây phương giáo dục cơ sở, bởi vậy ở Lệ Giang cổ thành trên đường nhìn thấy thất tuần lão nhân cùng người nước ngoài dùng tiếng Anh như thường giao lưu cũng không phải chuyện lạ, Lệ Giang danh nhân tuyên khoa thì lại càng là lấy một cái lưu loát tiếng Anh để người nước ngoài lấy làm kỳ. Ở thương mại lợi ích khởi động dưới tiếng Hán phương ngôn thay thế Naxi khẩu ngữ trở thành Lệ Giang (cổ thành) giao lưu công cụ, quy tắc này khiến Naxi truyền thống văn hóa tiền đồ có vẻ càng nghiêm túc. Có điều theo đánh nhảy ca, Naxi tịnh địa, đông ba ngày tốt kinh chờ Naxi ngữ ca khúc thịnh hành cổ thành, mang ý nghĩa Naxi địa phương văn hóa trở về thuỷ triều đang bị cách mỗ nữ thần sơn ôm ấp tiểu rơi xuống nước thôn hưng khởi.
Naxi dân cư đại thể vì là thổ mộc kết cấu, so với khá thường gặp hình thức có trở xuống vài loại: Ba phường một bức tường, bốn hợp năm ngày tỉnh, trước sân sau, vừa vào hai viện chờ vài loại hình thức. Trong đó, phường một bức tường là Lệ Giang Naxi dân ở giữa cơ bản nhất, thường thấy nhất dân cư hình thức. Ở kết cấu trên, bình thường chính thất một phường hơi cao, phương hướng hướng nam, đối mặt bức tường. Chủ yếu cung lão nhân ở lại; đồ vật sương hơi thấp, do con cháu ở lại; sân nhà cung sinh hoạt tác dụng, đa dụng gạch đá lát thành, thường lấy hoa cỏ mỹ hóa. Như có sát đường phòng ốc, cư dân đưa nó làm mặt đường. Nông thôn ba phường một bức tường dân cư ở công năng trên cùng thành trấn hơi có sự khác biệt. Nói như vậy ba phường đều hai tầng, nhắm hướng đông chính thất một phường cùng hướng nam phòng nhỏ một phường dưới lầu trụ người, trên lầu làm nhà kho, hướng bắc
Lệ Giang kiến trúc một phường dưới lầu làm súc cứu, trên lầu cất giữ cỏ khô. Sân nhà trừ cung sinh hoạt tác dụng ở ngoài, còn kiêm cung sinh sản (như phơi thóc hoặc gia công lương thực) tác dụng, cố nông thôn sân nhà hơi lớn, địa bình bóng loáng, không cần gạch đá lát thành. Ngoài ra, Naxi dân ở giữa tối hiện ra một cái đặc điểm là, bất luận thành hương, gia gia trước phòng đều có rộng lớn hạ tử (tức ở ngoài lang). Hạ tử là Lệ Giang dân tộc Na-xi dân cư quan trọng nhất tạo thành một trong, này cùng Lệ Giang hợp lòng người khí hậu không thể tách rời. Cho nên dân tộc Na-xi nhân dân đem một phần gian phòng công năng như ăn cơm, tiếp khách chờ chuyển tới hạ tử bên trong. Ở kiến trúc thiết kế, kiến trúc phong cách cùng nghệ thuật các phương diện, đại nghiên cổ thành Naxi dân cư lớn nhất đặc sắc. Cổ thành vị trí Lệ Giang bá, tuyên chỉ bắc dựa vào Tượng Sơn, cảnh hồng sơn, tây dựa vào sư tử sơn, đồ vật hai mặt rộng rãi bao la. Trong thành, từ Tượng Sơn chân núi chảy ra Ngọc Tuyền nước từ cổ thành tây bắc nước chảy xiết đến ngọc rồng kiều dưới, cũng bởi vậy chia làm Tây Hà, bên trong hà, đông hà ba cái nhánh sông, lại chia làm vô số cỗ nhánh sông lưu chuyển với bên trong tòa thành cổ các ngõ phố.
Moso người chủ yếu ở tại ninh lang huyền lô cô ven hồ, từ xa xưa tới nay, Moso người dựa vào núi, ở cạnh sông mà cư, phòng ốc đều vì mộc kết cấu, bốn vách tường do tước quá da gỗ thô hai đầu chém trên chém khẩu lũy chế mà thành, tục xưng mộc lăng phòng, nóc nhà tấm che, tục xưng phòng bản. Moso người xây nhà bản có đặc biệt kỹ xảo, nhỏ vũ không lọt.
Phòng ốc bình thường vì là ba phường một bức tường hoặc tứ hợp viện, phân chính thất, kinh đường hoặc phòng nhỏ, nhà ký túc xá, cũng có người ăn mày lâu, cổng nhà, cũng xưng thảo lâu. Chính thất cung gia đình tập thể hoạt động, là nghị sự cùng bếp núc cùng tế tự nơi. Phòng nhỏ hoặc xưng kinh đường lâu, trên lầu vì là Lạt Ma nhà ở hoặc cung tượng Phật, dưới lầu trụ độc thân nam tử hoặc vì là khách mời nhà ở. Nhà ký túc xá hoặc hoa lâu, chủ yếu cung nữ tử ở lại. Cổng nhà trên thả thảo, dưới lầu cửa lớn hai bên là súc cứu. Moso phòng ốc cửa lớn, bình thường mở nhắm hướng đông mới hoặc phương Bắc. tỉnh viện trọng đại, có việc hiếu hỉ, ngay ở tỉnh viện cử hành. Chính ốc kết cấu phức tạp, sau nhà thiết xen lẫn bích, chứa đựng đồ ăn, cũng làm lão nhân cư thất, chính ốc phía bên phải vì là gia đình bà chủ sinh hoạt thường ngày thất. Chính trong phòng, một góc thiết kệ bếp, kệ bếp hạng góc có một điện thờ, mặt trên đặt tượng thần, cống phẩm cùng bình hoa. Cao kệ bếp phía dưới thiết lò sưởi, lò sưởi bên phải là chủ vị, bên trái là quý vị khách quan, không thể hỗn loạn. Trong phòng có hai cái cây cột lớn, phân tả cột hữu cột. Tả cột vì là nam cột, hữu cột vì là nữ cột. Moso người ở chém này hai khỏa cây cột lúc nhất định phải dùng một thân cây, trên đỉnh một tiết vì là tả cột, nền tảng một tiết vì là hữu cột. Ở cử hành thanh niên lễ lúc, nam bên trái bên cử hành, nữ bên phải cột bên cử hành. Do trở lên giới thiệu có thể thấy được, Moso người phòng ốc kiến trúc kết cấu cùng tông giáo tin, hôn nhân hình thái cùng gia đình tổ chức tương thích ứng, có đặc biệt phong cách dân tộc.
Lúc này Ace đoàn người cũng theo Nolan cùng nhiếp ảnh gia hoàn toàn say mê ở Lệ Giang cổ thành duy mỹ trong hoàn cảnh. . .
Bạn đang nghe radio?
Chương 506: Duy mỹ Lệ Giang
Hoa Hạ, Ace đoàn người máy bay hạ xuống ở Côn Minh sân bay quốc tế sau, liền vội vội vàng vàng biết điều ngồi trên bảo mẫu xe chạy về nội thành, ở trên máy bay trải qua hiệp thương cùng câu thông, Ace cùng Nolan quyết định đi Côn Minh nhìn có hay không có thể lấy cảnh, chủ yếu là nơi nào cổ nhai đáng giá vừa nhìn.
Đoàn người người nước ngoài đến là không có gây nên sự chú ý của người khác, dù sao tháng này phân đến Côn Minh người nước ngoài rất nhiều, ở thêm vào bọn họ cũng là lâm thời quyết định bay đến Trung Quốc tới lấy ngoại cảnh, ở công việc thật thủ tục nhập cư sau, tất cả mọi người đều mau mau trở về phòng nghỉ ngơi, liền ngay cả Suzie cũng không có chạy đi Ace gian phòng hồ đồ, mà là ở bên trong gian phòng của mình khỏe mạnh nghỉ ngơi.
Có điều bình thường tinh lực dồi dào Ace, trải qua Los Angeles phi Paris, lại phi Côn Minh, hắn lúc này cũng là tàu xe mệt nhọc, chỉ muốn khỏe mạnh đem mình ném ở trên giường, nghỉ ngơi cho khỏe một đêm lại nói, cũng thuận tiện cũng cũng sai giờ.
Nằm ở trên giường Ace tuy rằng uể oải thế nhưng này gặp hắn vẫn không thể nghỉ ngơi, còn muốn đi thu dọn sửa chữa kịch bản, còn thêm vào cõng hắn cảnh lời kịch, vì lẽ đó hắn hiện tại hận chính mình tối tiện, vì sao lại đáp ứng Nolan đến Côn Minh, nếu như ở Paris khỏe mạnh ở lại, kịch bản không cần cải, đầu tư không cần tăng cường, hắn cũng không cần như thế mệt.
Lệ Giang, ở vào Vân Nam tỉnh tây Bắc bộ Vân Quý cao nguyên cùng thanh tàng cao nguyên liên tiếp vị trí, kinh độ đông 100. 25, vĩ độ Bắc 26. 86, bắc liền địch khánh dân tộc Tạng, nam tiếp Đại Lý bạch tộc, tây lân nộ giang lật túc tộc, đông cùng Tứ Xuyên lương sơn dân tộc Di cùng cây bông gạo giáp giới. Diện tích chung 20600 km2. Hạt cựu nội thành, ngọc rồng dân tộc Na-xi, vĩnh thắng, hoa bình, ninh lang dân tộc Di, tổng cộng có 69 cái hương (trấn)446 cái thôn dân ủy viên hội, tổng nhân khẩu hơn 120 vạn người.
Lệ Giang khu trung tâm cao hơn mặt biển độ cao là 2418 mét, cùng đều là nhóm thứ hai quốc gia văn hóa lịch sử danh thành Tứ Xuyên lãng bên trong, Sơn Tây bình diêu, An Huy hấp cùng xưng là "Hoàn hảo nhất bốn cổ thành lớn" . Lệ Giang từ xưa chính là hơn một dân tộc tụ cư địa phương, tổng cộng có 12 cái thế cư dân tộc, trong đó dân tộc Na-xi 23. 37 vạn người, dân tộc Di 20. 14 vạn người, lật túc tộc 10. 62 vạn người. Trong đó dân tộc Na-xi chiếm cựu nội thành cùng ngọc rồng huyền (tức nguyên Lệ Giang huyền) tổng nhân khẩu 57. 7%, đồng thời có "Quốc bên trong quý nguyên, trong mây Lệ Giang."
Lúc này Nolan hãy cùng một cái tìm tới kẹo đứa nhỏ như thế, cầm máy chụp hình, cùng lần này điện ảnh nhiếp ảnh gia hai người lại như sắc lang thấy mỹ nữ như thế, mới vừa tiến vào nội thành liền bắt đầu quay chụp, ngồi ở trong xe Ace còn ngủ gật, mũi thỉnh thoảng thổi ra một cái tán tỉnh, nửa ngủ nửa tỉnh trạng thái.
Ở Côn Minh chăm chú ở lại : sững sờ 1 buổi tối, Nolan liền lấy tài chính căng thẳng làm cho tất cả mọi người chờ xuất phát lần thứ hai ngồi lên máy bay chạy về Lệ Giang ba nghĩa sân bay, này không vừa xuống máy bay, Nolan đã hưng phấn không xong rồi, từ trên máy bay diện hắn cùng nhiếp ảnh gia cũng đã dừng không được cuộn phim.
Dùng Nolan lời nói tới nói chính là lần này hắn cá nhân quay chụp bức ảnh, không cần đoàn kịch trả nợ, chính hắn quyết định, đương nhiên, bọn họ đến không phải dùng phim nhựa mà là chữ số máy chụp hình.
Lệ Giang cổ thành ở Nam Tống thời kì liền hơi có quy mô, đã có tám, chín trăm năm lịch sử. Hiển nhiên hướng lúc, Lệ Giang cổ thành xưng "Đại nghiên sương", nhân Qri giang bá trung tâm, bốn phía núi xanh vờn quanh, một mảnh bích dã trong lúc đó nước xanh lởn vởn, giống như một khối ngọc thạch anh đại nghiễn, vì vậy được gọi tên.
Lịch sử quỹ tích:
Lệ Giang Chiến quốc lúc thuộc nước Tần thục quận. Hán thuộc càng quận. Tam quốc thuộc Vân Nam quận. Nam triều vì là toại đoạn huyền, khoảng chừng vào lúc này dân tộc Na-xi tiên dân thiên ở đây.
Cổ kính Lệ Giang cổ thành Đường lúc từng là Diêu châu phủ đô đốc địa, sau vì là Thổ Phiên, Nam Chiếu địa, xưng tang xuyên, thuộc kiếm xuyên tiết độ.
Tống vì là Đại Lý thiện cự quận địa, bắt đầu xây thành, Hốt Tất Liệt nam chinh Đại Lý, lấy túi da độ Kim Sa giang sau ở đây trú binh thao luyện, "A doanh" di chỉ còn đang, lúc đó cư dân đã có hơn ngàn hộ, đến nguyên mười ba năm đổi thành Lệ Giang đường, Lệ Giang tên bắt đầu ở đây, lấy dựa vào với Lệ Giang (Kim Sa giang cổ tên) loan mà được gọi tên.
Cuối nhà Minh đã cụ quy mô, từ từ phồn vinh, bản địa thổ ty Mộc thị xây dựng cung thất phi thường hoa mỹ, Từ Hà khách ở du ký bên trong gọi là "Cung thất chi lệ, nghĩ với vương giả", mà Lệ Giang phủ "Phú quan chư thổ quận" . 《 minh sử Vân Nam thổ ty truyền 》 thì lại nói "Vân Nam chư thổ quan biết thi thư, thật lễ thủ nghĩa, lấy Lệ Giang Mộc thị dẫn đầu" . Phủ thành đại nghiên tên cũng bắt nguồn từ minh đại. Lấy ở vào Lệ Giang bá tử trung tâm, bốn phía núi xanh vờn quanh, giống như một cự nghiễn, nên tên là đại nghiên (nghiễn) sương.
Thanh vì là Lệ Giang phủ. Ung Chính năm đầu (1723), cải tạo đất thiết lưu, kết thúc Mộc thị thổ ty nguyên đại tới nay thế tập thống trị. Càn Long 35 năm (1770), trí Lệ Giang huyền.
1961 mùa màng lập Lệ Giang dân tộc Na-xi huyện tự trị, thuộc Lệ Giang khu vực.
Năm 1997 tháng 12, Lệ Giang cổ thành trình báo thế giới văn hóa di sản thu hoạch thành công, bổ khuyết Trung Quốc ở thế giới văn hóa di sản bên trong không văn hóa lịch sử danh thành trống không.
Năm 2003 tháng 4, Lệ Giang triệt địa thiết thị, đem nguyên Lệ Giang khu vực cải thiết vì là Lệ Giang, cũng đem nguyên Lệ Giang dân tộc Na-xi huyện tự trị chia làm cựu nội thành cùng ngọc rồng dân tộc Na-xi.
Lệ Giang văn hóa ở 1723 năm Thanh triều cải tạo đất quy lưu chính sách sau đó, liền trở thành một Naxi văn hóa cùng dân tộc Hán văn hóa tống hợp thể, so với Kim Sa giang bờ tây bên trong điện đất trống (Naxi đông ba giáo khởi nguồn địa) Naxi nhân hòa Kim Sa giang đông lô cô hồ khu vực Moso người, Lệ Giang bá khu Naxi xã khu càng nhiều chịu đến Trung Nguyên dân tộc Hán văn hóa ảnh hưởng cùng đồng hóa, loại này đồng hóa quá trình ở năm 1996 động đất cùng sau lần đó khách du lịch phát triển bên trong từng bước gia tốc.
Mà hiện tại Ace bọn họ mọi người đến nơi này, dựa theo hiện tại tháng còn xem là khá, Lệ Giang trời thu khí trời (tháng 9 tháng 11): Nhiệt độ ước 5c23c, ngày mưa trời nắng trời đầy mây các chiếm một phần ba. Vì lẽ đó bọn họ muốn chân chính quay chụp, còn cần xem ông trời sắc mặt, có điều Ace cảm thấy coi như ở đây lùi lại quay chụp một tháng, Nolan cùng tất cả mọi người sẽ không cảm thấy phiền chán, bởi vì nơi này thực sự là quá tuyệt, Ace đều có chút hối hận tuần trăng mật không có cùng Avril đến, bất quá hôm nay ngược lại tính là giải mộng, dưới cái kỳ nghỉ chuyên môn đến một chuyến nơi này.
Lệ Giang lớn nhất ưu thế cùng khai phá tiềm lực tài nguyên chủ yếu có du lịch tài nguyên, sinh vật tài nguyên cùng nước có thể tài nguyên.
Du lịch tài nguyên lấy 'Hai sơn, một thành, một hồ, một giang, một văn hóa, một phong tình 'Làm chủ yếu đại biểu.
Hai sơn tức ngọc rồng núi tuyết cùng Lão Quân sơn, ngọc rồng núi tuyết là cấp quốc gia phong cảnh danh thắng khu, tỉnh cấp tự nhiên bảo vệ khu cùng du lịch vùng khai thác, cảnh khu diện tích ước 2. 63 vạn hécta. Cảnh khu bên trong có Bắc Bán Cầu cự xích đạo gần nhất hiện đại đại dương tính sông băng, phân bố có hơn 20 cái bảo lưu hoàn chỉnh rừng rậm nguyên thủy quần lạc cùng 59 loại quý hiếm hoang dại động vật, được khen là 'Sông băng viện bảo tàng 'Cùng 'Động thực vật kho báu '. Lão Quân sơn là 'Tam giang cùng dòng ' hạt nhân cảnh khu, diện tích chung 842. 64 km2, khu bên trong có đặc biệt Đan Hà địa mạo, rậm rạp rừng rậm nguyên thủy cùng chủng loại phong phú, chưa tao phá hoại động quần thể thực vật, phân bố có loại tử thực vật 79 khoa 167 thuộc hơn 280 loại, trong đó rất nhiều là quý hiếm lâm nguy thực vật.
Một thành, tức Lệ Giang cổ thành, bắt đầu xây dựng với cuối thời Tống nguyên sơ, cách hiện nay đã có hơn 800 năm lịch sử. Cổ thành diện tích chung ước 3. 8 km2, 1986 năm bị liệt vì quốc gia cấp văn hóa lịch sử danh thành, năm 1997 ngày mùng 4 tháng 12 bị xếp vào thế giới văn hóa di sản danh sách.
Một hồ, tức lô cô hồ, ở vào ninh lang huyền cảnh nội, là Vân Nam tỉnh chín đại cao nguyên hồ nước một trong. Mặt hồ cao hơn mặt biển 2685 mét, diện tích 48. 45 km2, bình quân nước sâu 40. 3 mét, sâu nhất đạt 93. 5 mét. Lô cô hồ cảnh khu đã bị liệt vào Vân Nam tỉnh tỉnh cấp tự nhiên bảo vệ khu, tỉnh cấp du lịch nghỉ phép khu.
Một giang, tức Kim Sa giang. Cát vàng Giang Lưu kinh Lệ Giang 651 km, dọc tuyến quang cảnh đặc biệt, lớn nhất đại biểu tính cảnh điểm có Trường Giang đệ nhất loan, hổ khiêu hiệp cùng bảo núi đá thành.
Một văn hóa, tức Naxi đông ba văn hóa, bao quát đông ba chữ tượng hình, Naxi Cổ Nhạc, đông ba kinh quyển, đông ba hội họa, kiến trúc nghệ thuật cùng tông giáo văn hóa các loại, nội dung phong phú, bác đại tinh thâm.
Một phong tình, tức Moso phong tình, sinh sống ở lô cô ven hồ Moso người đến nay bảo lưu 'Nam không cưới, nữ không lấy chồng ' mẫu hệ đi hôn tập tục.
Sinh vật tài nguyên phong phú đa dạng. Toàn thành phố có 1 hơn 3000 trồng trọt vật, chiếm toàn tỉnh thực vật chủng loại 70% mạnh, Vân Nam tám đại danh hoa cùng quốc gia bảo vệ thực vật củng đồng, cây Thông đỏ, ba nhọn sam, phỉ mộc, cây bạch quả chờ ở Lệ Giang rộng rãi vì là phân bố. Bên trong anh hợp tác xây lại hạng mục Lệ Giang cùng nước Anh Edinburgh hoàng gia vườn cây hợp kiến Lệ Giang núi cao vườn cây đã với năm 2001 ngày 18 tháng 5 đặt móng khởi công. Lệ Giang là Vân Nam tỉnh trọng điểm khu rừng một trong, lâm nghiệp dùng đất 150 vạn hécta, rừng rậm bao trùm suất đạt 40. 3%. Lệ Giang 98. 2% quốc thổ diện tích thuộc cát vàng Giang Lưu vực diện tích, là quốc gia thực thi thiên bảo vệ công trình trọng điểm khu vực. Phong phú thực vật tài nguyên vì là các loại động vật cung cấp sinh lợi sinh sôi hài lòng hoàn cảnh. Theo thống kê, toàn khu tổng cộng có thú loại 83 loại, chiếm Vân Nam thú chủng loại tổng sản lượng 29. 6%; loài chim hơn 290 loại, chiếm Vân Nam loài chim tổng sản lượng 37. 6%. Lệ Giang dược liệu tài nguyên cùng với hắn có thể khai phá sinh vật tài nguyên cũng cực kỳ phong phú, thuốc bắc có 444 loại, chỉ khai phá lợi dụng hơn 200 loại; vĩnh thắng Trình Hải là Trung Quốc duy nhất có thể thiên nhiên sinh trưởng tảo xoắn hồ nước, hiện nay đã dựng thành năm sản 1000 tấn thế giới to lớn nhất tảo xoắn nơi sản sinh; sơn du món ăn, khổ lương gừng chờ đặc sắc sinh vật tài nguyên sản nghiệp khai phá cũng đạt được bước đầu hiệu quả.
Tứ phương nhai ở vào Lệ Giang cổ thành trung tâm, có bốn cái cửa ngã ba đi về cổ thành lối ra : mở miệng, lâm quán bar một con đường, phi thường náo nhiệt, có thật nhiều nhiếp ảnh người đam mê ở đây chờ đợi tốt nhất thời khắc vì là cổ thành ảnh lưu niệm.
Lệ Giang tứ phương nhai từ xưa xưng là "Đại nghiên" . Nơi này bốn phía núi xanh, bá bên trong bích dã, nước suối lởn vởn, hình cùng ngọc thạch anh đại nghiễn, cố có này mệnh. Bắt đầu xây dựng với cuối thời Tống nguyên sơ. Tương truyền nhân Lệ Giang thế tập tri phủ họ Mộc, kiêng kỵ trúc lên thành tường sau biến thành "Khốn" tự, cố không xây tường thành. Nội thành lấy tứ phương nhai làm trung tâm, bắn ra bốn cái đại đạo, mỗi điều chủ đạo đều có hạng làm đi theo, hạng làm bốn phương thông suốt, không ngõ cụt.
Mà bây giờ Ace cũng coi như là tâm tình tốt hơn, tự móc tiền túi cho đoàn kịch mọi người trực tiếp thuê lại một cái siêu cấp đại giả cổ biệt thự, khoan hãy nói, Ace thật muốn ở chỗ này chân chính mua trên một bộ, có điều chính là không chỉ đạo có không có cửa, hắn có thể coi là khoác người nước ngoài da loài rồng, cho nên đối với chuyện như vậy hắn vẫn là biết đại khái.
Mà địa phương loại này văn hóa diễn biến ở hán hóa trình độ cao nhất Lệ Giang cổ thành phản ứng càng rõ ràng, ở 96 năm động đất cùng tùy theo mà đến khách du lịch cao tốc phát triển sau, tiếng Hán Vân Nam phương ngôn từ từ thay thế Naxi khẩu ngữ trở thành cổ thành xã khu chủ lưu ngôn ngữ, mà tuổi trẻ Nauseef phụ cũng bắt đầu dùng tiếng Hán câu đối nữ tiến hành giáo dục. Mà ở 1990 năm trước đây Lệ Giang, Naxi khẩu ngữ ở cổ thành là một loại thiếu tỉnh xã hội giao lưu công cụ, cho dù tử nữ ở trường học tiếp thu tiếng Hán giáo dục, thế nhưng Naxi trong gia đình cùng Naxi thiếu niên trong lúc đó nhưng đều dùng Naxi ngữ tiến hành giao lưu. Năm 1996 khách du lịch bồng bột phát triển cho Lệ Giang dân chúng mang đến tự tin, mà ở thương mại lợi ích khởi động dưới tiếng Hán phương ngôn thay thế Naxi khẩu ngữ trở thành Lệ Giang (cổ thành) giao lưu công cụ, quy tắc này khiến Naxi truyền thống văn hóa tiền đồ có vẻ càng nghiêm túc. Có điều theo đánh nhảy ca, Naxi tịnh địa, đông ba ngày tốt kinh chờ Naxi ngữ ca khúc thịnh hành cổ thành, mang ý nghĩa Naxi địa phương văn hóa trở về thuỷ triều chính đang hưng khởi.
Dường như hôm nay dân tộc Hán phụ quyền xã hội, Lệ Giang bá khu Naxi gia đình đại thể bị nam tính nắm giữ, mà cùng lô cô hồ Moso nữ giới chế độ gia trưởng có chỗ bất đồng chính là, Naxi phụ nữ gánh chịu so với dân tộc Hán phụ nữ càng nặng nề việc nhà cùng xã hội nghĩa vụ.
Ở Lệ Giang cổ thành, hơn bốn mươi tuổi nam nhân trồng hoa nuôi chim rất là phổ biến, này làm cho người ta cảm thấy dân tộc Na-xi quá mức thỏa mãn với hiện trạng mà không biết tiến thủ ấn tượng, kỳ thực, ngoại trừ nắm giữ gia đình ở ngoài, điều này cũng cùng Lệ Giang truyền thống thương mại kinh tế mà không phải thủ công nghiệp kinh tế có liên hệ. Naxi nữ giới không chỉ có muốn gánh chịu việc nhà, hơn nữa còn muốn kiếm tiền nuôi gia đình, ở cổ thành trước kia tứ phương nhai chợ bán thức ăn, thao đao bán thịt tuyệt đại đa số là phụ nữ trung niên, mà nam tính thì lại ở một bên lấy tiền, quan sát. Thập niên 80, 《 Nam Hoa sớm báo 》 phóng viên ở cổ thành đóng cửa khẩu nhìn thấy này một hồi cảnh, cho tới đến xuất nạp tây xã khu nhưng bảo lưu mẫu hệ di phong kết luận.
Ở 1253 năm người Mông Cổ chinh phục Lệ Giang trước, Lệ Giang Naxi cùng lô cô hồ Moso cùng chỗ với mẫu quyền xã hội, 1253 năm sau đó nghiêng về Trung Nguyên hán văn hóa Mộc thị từng bước khiến Naxi gia đình chịu đến dân tộc Hán chế độ phụ quyền độ ảnh hưởng, 1723 năm dân tộc Hán lưu quan thay thế được Mộc thị gia tộc thống trị Lệ Giang, lượng lớn dân tộc Hán giá trị quan, bao quát phụ quyền xã hội quy phạm cùng cha mẹ xử lý hôn nhân chế độ bắt đầu thịnh hành, Naxi phụ nữ không chỉ mất đi đối với gia đình nắm giữ, đồng thời bởi yêu đương tự do cùng tính tự do gặp phải nho gia hán chế mâu thuẫn, Naxi thiếu nữ tình chết nhân số kịch liệt tăng lên trên, có chút tư định chung thân nam nữ thì lại lướt qua Kim Sa giang dời đến Moso xã khu, tự do tình yêu.
1970 niên đại sau đó sinh ra Naxi thanh niên nam nữ, đã không còn vâng theo truyền thống giá trị, bọn họ cùng đại lục tân tân nhân loại như thế, từ phương Tây tràn vào văn hóa bên trong Naxi tổ tiên đã từng nắm giữ tự do tinh thần.
Dân tộc Na-xi trong lịch sử đã từng thờ phụng quá Phật giáo, đạo Lạt-ma, đạo giáo. Thế nhưng cùng một ít phương thức sống rất được tông giáo ảnh hưởng dân tộc không giống, Naxi người cũng không đốc tin một cái nào đó loại tông giáo. Vào hôm nay Lệ Giang, cho dù ở tuổi già Naxi người bên trong, cũng rất khó tìm đến rất dáng vóc tiều tụy thờ phụng người. Đông ba giáo là Naxi cổ đại một loại nguyên thủy tông giáo, nhưng nó càng giàu có tinh anh sắc thái mà không phải một loại bình dân tông giáo.
Naxi khẩu ngữ là Lệ Giang cùng bá khu Naxi xã khu chủ yếu ngôn ngữ. Mà ở Lệ Giang cổ thành, dân tộc Hán Vân Nam phương ngôn (cũng xưng Vân Nam nói) là rộng nhất vì là sử dụng ngôn ngữ, nhưng ở cổ thành Naxi trong gia đình gia đình thành viên trong lúc đó sử dụng Naxi khẩu ngữ. Lệ Giang thế hệ tuổi trẻ đều có thể nói tiếng Hán tiếng phổ thông, có chút làm khách du lịch thanh niên thì lại có thể nói rất lưu loát tiếng Anh. Bởi vì có chút lão một đời Naxi lão nhân đã từng tiếp thu quá dạy dỗ trường học kiểu tây phương giáo dục cơ sở, bởi vậy ở Lệ Giang cổ thành trên đường nhìn thấy thất tuần lão nhân cùng người nước ngoài dùng tiếng Anh như thường giao lưu cũng không phải chuyện lạ, Lệ Giang danh nhân tuyên khoa thì lại càng là lấy một cái lưu loát tiếng Anh để người nước ngoài lấy làm kỳ. Ở thương mại lợi ích khởi động dưới tiếng Hán phương ngôn thay thế Naxi khẩu ngữ trở thành Lệ Giang (cổ thành) giao lưu công cụ, quy tắc này khiến Naxi truyền thống văn hóa tiền đồ có vẻ càng nghiêm túc. Có điều theo đánh nhảy ca, Naxi tịnh địa, đông ba ngày tốt kinh chờ Naxi ngữ ca khúc thịnh hành cổ thành, mang ý nghĩa Naxi địa phương văn hóa trở về thuỷ triều đang bị cách mỗ nữ thần sơn ôm ấp tiểu rơi xuống nước thôn hưng khởi.
Naxi dân cư đại thể vì là thổ mộc kết cấu, so với khá thường gặp hình thức có trở xuống vài loại: Ba phường một bức tường, bốn hợp năm ngày tỉnh, trước sân sau, vừa vào hai viện chờ vài loại hình thức. Trong đó, phường một bức tường là Lệ Giang Naxi dân ở giữa cơ bản nhất, thường thấy nhất dân cư hình thức. Ở kết cấu trên, bình thường chính thất một phường hơi cao, phương hướng hướng nam, đối mặt bức tường. Chủ yếu cung lão nhân ở lại; đồ vật sương hơi thấp, do con cháu ở lại; sân nhà cung sinh hoạt tác dụng, đa dụng gạch đá lát thành, thường lấy hoa cỏ mỹ hóa. Như có sát đường phòng ốc, cư dân đưa nó làm mặt đường. Nông thôn ba phường một bức tường dân cư ở công năng trên cùng thành trấn hơi có sự khác biệt. Nói như vậy ba phường đều hai tầng, nhắm hướng đông chính thất một phường cùng hướng nam phòng nhỏ một phường dưới lầu trụ người, trên lầu làm nhà kho, hướng bắc
Lệ Giang kiến trúc một phường dưới lầu làm súc cứu, trên lầu cất giữ cỏ khô. Sân nhà trừ cung sinh hoạt tác dụng ở ngoài, còn kiêm cung sinh sản (như phơi thóc hoặc gia công lương thực) tác dụng, cố nông thôn sân nhà hơi lớn, địa bình bóng loáng, không cần gạch đá lát thành. Ngoài ra, Naxi dân ở giữa tối hiện ra một cái đặc điểm là, bất luận thành hương, gia gia trước phòng đều có rộng lớn hạ tử (tức ở ngoài lang). Hạ tử là Lệ Giang dân tộc Na-xi dân cư quan trọng nhất tạo thành một trong, này cùng Lệ Giang hợp lòng người khí hậu không thể tách rời. Cho nên dân tộc Na-xi nhân dân đem một phần gian phòng công năng như ăn cơm, tiếp khách chờ chuyển tới hạ tử bên trong. Ở kiến trúc thiết kế, kiến trúc phong cách cùng nghệ thuật các phương diện, đại nghiên cổ thành Naxi dân cư lớn nhất đặc sắc. Cổ thành vị trí Lệ Giang bá, tuyên chỉ bắc dựa vào Tượng Sơn, cảnh hồng sơn, tây dựa vào sư tử sơn, đồ vật hai mặt rộng rãi bao la. Trong thành, từ Tượng Sơn chân núi chảy ra Ngọc Tuyền nước từ cổ thành tây bắc nước chảy xiết đến ngọc rồng kiều dưới, cũng bởi vậy chia làm Tây Hà, bên trong hà, đông hà ba cái nhánh sông, lại chia làm vô số cỗ nhánh sông lưu chuyển với bên trong tòa thành cổ các ngõ phố.
Moso người chủ yếu ở tại ninh lang huyền lô cô ven hồ, từ xa xưa tới nay, Moso người dựa vào núi, ở cạnh sông mà cư, phòng ốc đều vì mộc kết cấu, bốn vách tường do tước quá da gỗ thô hai đầu chém trên chém khẩu lũy chế mà thành, tục xưng mộc lăng phòng, nóc nhà tấm che, tục xưng phòng bản. Moso người xây nhà bản có đặc biệt kỹ xảo, nhỏ vũ không lọt.
Phòng ốc bình thường vì là ba phường một bức tường hoặc tứ hợp viện, phân chính thất, kinh đường hoặc phòng nhỏ, nhà ký túc xá, cũng có người ăn mày lâu, cổng nhà, cũng xưng thảo lâu. Chính thất cung gia đình tập thể hoạt động, là nghị sự cùng bếp núc cùng tế tự nơi. Phòng nhỏ hoặc xưng kinh đường lâu, trên lầu vì là Lạt Ma nhà ở hoặc cung tượng Phật, dưới lầu trụ độc thân nam tử hoặc vì là khách mời nhà ở. Nhà ký túc xá hoặc hoa lâu, chủ yếu cung nữ tử ở lại. Cổng nhà trên thả thảo, dưới lầu cửa lớn hai bên là súc cứu. Moso phòng ốc cửa lớn, bình thường mở nhắm hướng đông mới hoặc phương Bắc. tỉnh viện trọng đại, có việc hiếu hỉ, ngay ở tỉnh viện cử hành. Chính ốc kết cấu phức tạp, sau nhà thiết xen lẫn bích, chứa đựng đồ ăn, cũng làm lão nhân cư thất, chính ốc phía bên phải vì là gia đình bà chủ sinh hoạt thường ngày thất. Chính trong phòng, một góc thiết kệ bếp, kệ bếp hạng góc có một điện thờ, mặt trên đặt tượng thần, cống phẩm cùng bình hoa. Cao kệ bếp phía dưới thiết lò sưởi, lò sưởi bên phải là chủ vị, bên trái là quý vị khách quan, không thể hỗn loạn. Trong phòng có hai cái cây cột lớn, phân tả cột hữu cột. Tả cột vì là nam cột, hữu cột vì là nữ cột. Moso người ở chém này hai khỏa cây cột lúc nhất định phải dùng một thân cây, trên đỉnh một tiết vì là tả cột, nền tảng một tiết vì là hữu cột. Ở cử hành thanh niên lễ lúc, nam bên trái bên cử hành, nữ bên phải cột bên cử hành. Do trở lên giới thiệu có thể thấy được, Moso người phòng ốc kiến trúc kết cấu cùng tông giáo tin, hôn nhân hình thái cùng gia đình tổ chức tương thích ứng, có đặc biệt phong cách dân tộc.
Lúc này Ace đoàn người cũng theo Nolan cùng nhiếp ảnh gia hoàn toàn say mê ở Lệ Giang cổ thành duy mỹ trong hoàn cảnh. . .
Bạn đang nghe radio?