Cách Lí Nhĩ Tư danh hào có rất nhiều, “Xúc phạm thần linh giả”, “Cũ vương cái đuôi”, “Ma pháp quốc gia chi chủ”, “Kẻ phản loạn”.

Nhưng nhất bị thế nhân sở thừa nhận, còn lại là “Sài lang” danh hào. Sài lang Cách Lí Nhĩ Tư, tây tắc song đầu long, trí tuệ cùng âm hiểm hóa thân, lệnh Áo Cổ Vương đau đầu nam nhân.

Trải qua nhiều năm kinh doanh, tây tắc Cao Đình đã là trở thành một tòa bị vô hạn thần thoại thành thị. Nhưng chỉ có nơi ở cũ này nội mọi người mới biết được, chân thật Cao Đình bộ dáng.

“Ta liền quan khán, thấy có một con màu xám mã; ngồi trên lưng ngựa, tên gọi tìm đường chết, âm phủ cũng theo hắn. Có quyền bính ban cho bọn họ, có thể dùng đao kiếm, nạn đói, ôn dịch, dã thú, giết hại trên mặt đất một phần tư người.”

“Ta lại thấy một cái tân thiên tân mà, lại thấy tinh thành học giả từ thần nơi đó từ trên trời giáng xuống. Dự bị hảo, liền như cô dâu trang sức chỉnh tề, chờ trượng phu.”

Mặt trời mới mọc thăng chức, tây tắc Cao Đình còn tại bạo lực nơi tụ tập cùng nghèo khó vũng bùn trung trịch trục. Bần dân nhóm ăn bữa hôm lo bữa mai, các quý tộc mơ màng hồ đồ.

Quý vì hầu tước lại như thế nào? Vừa không hạnh phúc, cũng không an toàn. Sát phá điểm da, liền có khả năng chết vào cảm nhiễm; trứ lạnh, liền có khả năng chết vào cảm mạo.

Mà những cái đó gặm thực cơm thừa canh cặn bần dân nhóm, tắc sẽ nhân đi tả mất nước mà chết. Những cái đó bị bắt gia nhập đế quốc quân đoàn tráng đinh, cũng sẽ ném cánh tay gãy chân, hoặc là biến thành tù binh.

Theo sát sau đó, không phải oanh oanh liệt liệt lễ tang, cũng đều không phải là tình nhân tưởng niệm. Mà là mơ ước gia sản cùng danh hiệu thân thích, cũng hoặc là này tử say mèm khi bị lưỡi dao sắc bén cắt yết hầu.

Các quý tộc phong ấp càng như là một đám trại tập trung, chẳng qua càng không vệ sinh, càng vô nhân đạo. Kia cuộn tròn ở âm u ngõ nhỏ nội sinh linh, tóc dầu mỡ, bên trong bò đầy con rận.

Nước bẩn mương là rửa mặt phúc lợi, thùng rác là tồn tại hậu thế hy vọng. Bọc mủ cùng vết sẹo là bọn họ mỹ lệ nhất ngụy trang, hỗn hợp hãn cùng dầu mỡ da tiết hòa hợp ngoan cấu.

Bọn họ quần áo lam lũ bất kham, bọn họ làn da khô ráo da nẻ. Mà cùng với hoàn toàn tương phản, còn lại là quý tộc các tiểu thư ren quạt xếp, còn có kia có thể có có thể không gấm vóc cây dù.

Khu dân nghèo phòng ốc vĩnh viễn nhắm chặt đại môn, này nội không thấy ánh mặt trời trên vách tường cái khe kẽ hở. Dông tố nguyệt oi bức bất kham, nhưng thủy li nguyệt lại băng hàn đến xương.

Tro bụi cùng mạng nhện tùy ý có thể thấy được, rác rưởi cùng đàm thủy vẩn đục ở bên nhau. Người chết xương cốt phủ nhặt đều là, con rệp cùng phi ruồi xoay quanh với ánh nến biên. Vĩnh viễn thị huyết như mạng, hàng đêm trận địa sẵn sàng đón quân địch.

Đến nỗi cái gọi là đồ ăn, đồ ăn vĩnh viễn lệnh người buồn nôn, bánh mì đen vĩnh viễn che kín nấm mốc. Lại mãnh liệt ngọn lửa cũng áp không được toan xú, lại dày đặc tân hương liệu cũng không lấn át được hư thối.

Bần dân nhóm một bên tiêu hóa Cao Đình rác rưởi, một bên ảo tưởng chúng nó là cá chình, là ếch trâu, là cóc, là ốc sên. Là từng đạo chỉ có thể ở trong mộng mới có thể xuất hiện mỹ vị, là chính mình cả đời cũng ăn không đến món ăn trân quý.

Nhưng dù vậy, bần dân nhóm phần lớn như cũ ở chịu đói. Vì thế có người phát ra nghi ngờ, vì sao không thể dùng tinh thần lương thực tống cổ rớt thân thể đói khát cảm.

Nhưng vấn đề là, bần dân nhóm nơi nào có thời gian đi học tập văn tự. Mỗi ngày tồn tại đều thành vấn đề, tinh lực tuyệt đối không thể lãng phí ở này đó sự tình thượng.

Bởi vậy chuyện hài thô tục mới là mọi người nhất tập mãi thành thói quen giao lưu phương thức, đối áo cổ đại lục xoi mói, xa không có báo cho này chợ khu đánh gãy đẩy mạnh tiêu thụ càng vì thật sự.

Ở bần dân nhóm trong mắt, những cái đó quý tộc chính là cường đạo, chính là đồ tể, chính là bọn cướp. Chính là phát giả thề ma quỷ, chính là cùng cấp với dã thú tồn tại.

Bọn họ là phá hư người khởi xướng, là đoạt lấy đầu sỏ gây tội, càng là là huyết tinh thủ phạm cự ác. Bọn họ sẽ đem hồng hạnh xuất tường nguyên phối thân thủ đưa lên cọc thiêu sống, nhưng bọn họ mỗi đêm rồi lại phần lớn lưu luyến ở người xa lạ trong phòng.

Kia tay dắt hài đồng, lưng đeo trẻ con nữ tử, xa xa hướng công quốc thiết kỵ thâm thi lễ. Quan quân thấy vậy vừa lòng địa điểm điểm, ngay sau đó nghênh ngang mà đi.

Nhưng ở bọn họ trong mắt, lại trước sau nhìn không thấy cái kia đứng ở đội ngũ phần đuôi, đầy mặt khuôn mặt u sầu, tay nắm chặt tử vong tiền an ủi oán độc phụ nhân.

Phụ nhân một bên răn dạy hài đồng, một bên hướng kia kiện tấm ván gỗ phòng đi đến. Đây là cái dùng gỗ thô cùng thảm cỏ chắp vá thành nhà tranh có người nói rằng lều phòng, vào phòng, dưới chân vẫn là bùn đất.

Kia hai chỉ lại lấy sinh tồn heo chính không ngừng sủa như điên, khăn trải giường dính đầy dơ bẩn, trong một góc bồn gỗ tản mát ra tanh hôi vị. Sống tạm là quý tộc ảo tưởng, là rất nhiều người thương hại, càng là người lạc vào trong cảnh tuyệt vọng.

Gương mặt gầy, hốc mắt hãm sâu, phụ nhân nhân trường kỳ dinh dưỡng bất lương mà thân hoạn bệnh gù. Nàng thường thường liền sẽ nhân đau nhức mà ngã xuống đất rút gân, khụ huyết, mang ra một chút mật.

Nàng hàng xóm là cái gan lớn người, nhưng ở nửa năm trước liền hóa thành một phủng tro cốt. Rừng rậm tất cả đều là món ăn hoang dã, nhưng những cái đó lại là các quý tộc tư tàng phẩm.

Linh dương, lợn rừng, trâu, chim cút, gấu nâu. Này đó đều là quý tộc lão gia con mồi, đi săn lạc thú không thể nhân bần dân mà tiêu giảm, trừ phi thân là chức nghiệp giả.

Bởi vậy càng ngày càng nhiều người lựa chọn trở thành nô bộc, bị bắt phụ thuộc vào những cái đó người cầm quyền, trở thành nô lệ. Bọn họ từ đây bị trói buộc ở Cao Đình, dường như từng con cá chậu chim lồng, bị không kỳ hạn tước đoạt bay lượn phía chân trời quyền lực.

Sinh mà làm người, tồn tại liền muốn chịu đựng hết thảy bất công cùng không cam lòng. Da thịt khổ hình chỉ là trừng phạt, cắt rơi đầu mới nhất mấu chốt.

Phong tuyết bức bách, trời giá rét, có bao nhiêu người ai bất quá đêm chi nguyệt băng hàn, chết thảm với tấm ván gỗ trong phòng. Lại có bao nhiêu người ngao không đến ấm nguyệt hoa khai, không cam lòng mở to hai mắt.

Nhưng những cái đó quý tộc, lại mỗi phùng ngày hội nhất định muốn mở ra bồn máu mồm to, vô số thịt tươi cùng pho mát rót vào, thí cùng cứt đái ngay sau đó chảy ra.

Dạ dày quá tải, bụng nhỏ trướng khí, bọn họ dường như nhe răng trợn mắt chó săn, vòng quanh bàn dài không ngừng du tẩu, nhanh nhẹn đem đồ ăn cùng hết thảy cắn nuốt hầu như không còn.

Mà ở một bên hầu hạ bần dân, lại chỉ có thể nghe trong yến hội tiếng ca, tiếng cười, cách thanh, thí thanh, mắt trông mong mà nhìn chính mình bọn nhỏ chịu đói.

Người không có cơm ăn, kia gia súc tự nhiên càng thêm gầy ốm, vì thế lê bộ liền tròng lên bần dân nhóm trên người. Tây tắc Cao Đình sở dĩ bần dân thưa thớt, đều không phải là này có bao nhiêu cường đại, mà là bần dân nhóm đang ở nhanh chóng tiêu vong.

Thực thảo duy sinh, trẻ con chết non. Ở bần dân trong mắt, Cao Đình bất quá là cầm tù chúng sinh “Nước mắt cốc”, bất quá là sài lang Cách Lí Nhĩ Tư hậu hoa viên.

Khổ dịch, khát khô cổ, bệnh hiểm nghèo, hạn kháng. Tù nhân nhóm không thể nào giải thoát, chỉ có thể gửi hy vọng với kiếp sau.

Bởi vì kiếp sau chính là hy vọng, người sống cả đời chỉ là vì kiếp sau làm chuẩn bị. Ít nhất sau khi chết anh linh trong điện, rượu ngon thành hà, món ngon phiêu hương.

Cao Đình như cũ ồn ào náo động, mọi người như cũ cảnh tượng vội vàng. Cửa hàng rao hàng thanh hỗn tạp ở bên nhau, lệnh người phân không rõ ai đúng ai sai. Chức nghiệp giả nhóm lợi kiếm cùng pháp trượng trùng trùng điệp điệp, biện không ra ai mạnh ai yếu.

Nhưng mà lúc này chính vây quanh ở tu đạo viện trước bần dân nhóm, lại gắt gao nhìn chằm chằm kia đạo môn. Trong tay chén gỗ trống không, bụng nhỏ nội tiếng gầm gừ không dứt bên tai.

Bọn họ không quan tâm ai chết ai sống, cho dù là tây tắc đại công bị giết rớt, chính mình chẳng lẽ là có thể thoát khỏi này vận mệnh vô tình gông xiềng?

Đồ ăn chính là đồ ăn, vô luận bố thí phương là cái nào, chỉ cần chính mình có điều thu hoạch, liền sẽ tâm tồn cảm kích. Nếu có thể mang ra ngày mai kia phân, càng là mang ơn đội nghĩa.

An ủi linh bánh mì hương khí chậm rãi tràn ra, nhạt nhẽo đến cực điểm canh thịt hút vào trong cơ thể. Bần dân nhóm quỳ rạp xuống phiến đá xanh trên đường, trong miệng một bên nhấm nuốt đồ ăn, một bên ca tụng Đại hoàng tử vong hồn.

《 bóng ma ở ngoài 》 Vô Thác Chương tiết đem liên tục ở tân tiểu thuyết võng đổi mới, trạm nội không có bất luận cái gì quảng cáo, còn thỉnh đại gia cất chứa cùng đề cử tân!

Thích bóng ma ở ngoài thỉnh đại gia cất chứa: () bóng ma ở ngoài tân đổi mới tốc độ nhanh nhất.