Liền ở trung niên nam nhân lão bà oán trách nàng lão công thời điểm..., Dương sư phó buông xuống trong tay kính lúp, đem trung niên nam nhân mang đến đồ sứ đặt ở trên bàn, sau đó ngẩng đầu nhìn Tần Phong liếc mắt một cái, lại nhìn trung niên nam nhân liếc mắt một cái nhàn nhạt nói: “Vị tiên sinh này, ngươi mang đến cái này đồ sứ ta xem không hiểu.”

“Sư phó, ngươi xem cái này đồ sứ cỡ nào xinh đẹp a……, ngươi nói như thế nào xem không hiểu đâu? Thỉnh ngươi lại cẩn thận nhìn một cái đi.”

“Ha hả, vị tiên sinh này, chúng ta đại sư phó là tiếp tục sử dụng chúng ta hành một câu, nói xem không hiểu chính là ngươi cái này đồ sứ, ý tứ là nói ngươi đồ sứ không về với đồ cổ phạm trù, có thể quy về hiện đại hàng mỹ nghệ. Chỉ cần là hiện đại hàng mỹ nghệ, nó liền không đáng giá ngươi sở cho mượn đi những cái đó tiền.”

……

Trung niên nam nhân đem đồ sứ trang hảo, chán ngán thất vọng……, nam nhân lão bà đi theo hắn phía sau, lải nhải rời đi Tần Phong đồ cổ cửa hàng.

……, “Tần lão bản, ngươi nói hiện tại xã hội không khí như thế nào biến thành cái dạng này? Bằng hữu chi gian vốn là quan hệ thực tốt, sau đó mới có thể sinh ra một ít tiền tài thượng sự tình, hiện tại khen ngược, tiền cho mượn đi..., đến tới một kiện liếc mắt một cái giả đồ sứ, hắn bằng hữu còn nói đủ để trên đỉnh mượn hắn tiền, này không phải hố người sao?”

“Ha hả, hiện tại xã hội nếu muốn cùng thân thích bằng hữu chỗ hảo quan hệ, tốt nhất liền không cần ở kinh tế thượng có bất luận cái gì liên lụy. Nếu có liên lụy nói, hảo thân thích, bạn tốt nói không chừng liền bởi vì tiền sự tình, đem nguyên lai thực tốt bình thường quan hệ xơ cứng, biến thành chết già đều không tương lui tới người qua đường.”

“Ha hả, Tần lão bản ngươi nói cũng có một ít đạo lý, nhưng cũng không phải tuyệt đối..., nói không chừng còn có một ít bằng hữu chân chính chi gian là sẽ không phát sinh loại này vay tiền lúc sau liền trở mặt sự tình.”

“Dương sư phó, ngươi nói chuyện này là có, ở hiện tại xã hội thượng có người nói, đồng học, bằng hữu tụ hội, là chia rẽ một đôi là một đôi. Ngươi nếu là cùng người có thù oán liền phải khuyên hắn đi mua phòng ở. Ngươi nếu không tưởng cùng ngươi thân thích bằng hữu lui tới liền vay tiền cho hắn…….”

“Ha hả, này liền ứng một câu cách ngôn, thói đời ngày sau, đạo đức luân tang, nhân tâm không cổ, thói đời nóng lạnh a.”

“Dương sư phó, tự cổ chí kim cũng có người nói như vậy, tiểu nhân giữa đường, quân tử phủ bụi trần, thói đời nóng lạnh, nhân tâm không cổ, đạo đức luân tang.”

“Tần lão bản, nói như vậy, hiện tại ở trong xã hội cũng thường xuyên từ một ít lão nhân trong miệng nói ra tới, bọn họ nói chuyện thời điểm còn có điểm oán hận bộ dáng, ngươi lại cấp giải thích giải thích đi.”

“Dương sư phó, này đoạn lời nói biểu đạt thế nhân đối trước mặt xã hội không khí bất mãn cùng sầu lo. Vừa rồi nhắc tới mấy cái từ ngữ mấu chốt, ta tới từng cái giải thích giải thích……

Thói đời ngày sau, chỉ hiện đại xã hội không khí dần dần bại hoại, tương đối nghĩa xấu, ám chỉ đạo đức trình độ giảm xuống cùng xã hội giá trị quan vặn vẹo.

Tiểu nhân giữa đường, tỏ vẻ những cái đó lòng dạ hẹp hòi, phẩm đức thấp hèn người ở xã hội trung chiếm cứ chủ đạo địa vị, ám chỉ xã hội thượng khuyết thiếu chân chính anh hùng cùng có đạo đức người lãnh đạo.

Quân tử phủ bụi trần, ý nghĩa có đạo đức tu dưỡng người tại đây loại hoàn cảnh xã hội trung cũng bị bách dính lên dơ bẩn, ám chỉ thiện lương người chính trực đã chịu vắng vẻ cùng thương tổn.

Thói đời nóng lạnh, hình dung xã hội tình thế lãnh đạm, thối nát, mọi người tâm thái không khỏe mạnh, ám chỉ xã hội ở vào rung chuyển cùng bất an bên trong.

Nhân tâm không cổ, tỏ vẻ mọi người tư tưởng quan niệm cùng đạo đức quan niệm cùng thời cổ so sánh với đã đã xảy ra biến hóa, ẩn chứa đối với nhân tính sa đọa cùng giá trị quan niệm thất phạm lo lắng.

Đạo đức luân tang, miêu tả quy phạm đạo đức đánh mất, ám chỉ xã hội luân lý quan niệm hỗn loạn cùng suy yếu.

Nói tóm lại, này đoạn lời nói chỉ ở khái quát trước mặt xã hội vấn đề cùng khốn cảnh, biểu đạt thế nhân đối với xã hội giá trị quan lùi lại cùng đạo đức tiêu chuẩn hạ thấp lo lắng chi tình.”

“Ai, ở hiện tại đương kim xã hội, có thật nhiều phương diện đều bị này đó từ ngữ cấp ngôn trúng.”

“Ha hả, Dương sư phó có quá nhiều sự tình không phải ngươi ta có thể thay đổi, chúng ta chỉ cần chính mình tam quan chính, sống ở trên thế giới này có thể không sai biệt lắm áo cơm vô ưu cũng là có thể cảm thấy vui sướng.”

“Ai nói không phải đâu..., ta hiện tại cũng đã thực thấy đủ.”

“Dương sư phó, cổ nhân nói qua một câu, nhân tâm không đủ xà nuốt tướng, thế sự đến cùng bọ ngựa bắt ve; sau lại chậm rãi diễn biến vì, lòng người không đủ rắn nuốt voi, thế sự đến cùng bọ ngựa bắt ve.” ( lòng người không đủ rắn nuốt voi, thế sự vô thường chuột diễn miêu, tương cùng giống hai cái bất đồng ý tứ )

“Nhân tâm không đủ xà nuốt tướng, thế sự đến cùng bọ ngựa bắt ve”, đây là xuất từ Thanh triều thời kỳ địch hạo sở 《 thông tục biên · cầm cá 》 trung một câu.

Đại ý là nói, người lòng tham giống vậy một con rắn nhỏ tưởng nuốt vào một đầu voi giống nhau, nhân thế gian ngươi lừa ta gạt, lục đục với nhau việc là rất khó đoán trước, liền giống như bọ ngựa bắt ve thời điểm, nó nơi nào sẽ biết còn có hoàng tước ở phía sau a....

“Lòng người không đủ rắn nuốt voi”, những lời này ở trong đời sống hiện thực rất nhiều người đều biết, này ý tứ cũng rất rõ ràng, có quá nhiều người cũng cho rằng nhân tâm vĩnh viễn không thể đủ thỏa mãn, lòng tham, tư tâm nghiêm trọng, liền giống như xà giống nhau, một lòng tưởng đem một đầu voi chỉnh thể cấp nuốt vào”.

……, từ trước có một cái khốn cùng thất vọng người cứu một con rắn mệnh, con rắn nhỏ vì báo đáp cái kia khốn cùng thất vọng người ân cứu mạng, vì thế khiến cho hắn đưa ra yêu cầu, cũng đáp ứng hắn nói ra yêu cầu, nó sẽ tận lực đi thỏa mãn hắn nguyện vọng.

Ngay từ đầu cái kia khốn cùng thất vọng người, cũng chỉ là đơn giản yêu cầu chính mình áo cơm……, con rắn nhỏ cũng đều toàn bộ thỏa mãn hắn nguyện vọng, sau lại cái kia đã cứu con rắn nhỏ khốn cùng thất vọng người chậm rãi tham dục liền lớn……, hắn yêu cầu đi làm quan, con rắn nhỏ cũng không chút do dự thỏa mãn hắn. Mãi cho đến cái kia khốn cùng thất vọng người làm thừa tướng……, hắn vẫn là không thỏa mãn, còn yêu cầu con rắn nhỏ trợ giúp hắn làm Hoàng Thượng. Lúc này con rắn nhỏ rốt cuộc sáng tỏ, một người dục vọng chi tâm là vĩnh vô chừng mực, vì thế một ngụm liền đem cái kia cực kỳ lòng tham người cấp nuốt lấy…….

Cho nên nói, con rắn nhỏ nuốt rớt chính là thừa tướng, mà không phải voi. Bởi vậy, lưu lại “Nhân tâm không đủ xà nuốt tương” ngụ ngôn truyền thuyết……, bởi vì này tắc chuyện xưa là từ thời cổ một thế hệ một thế hệ truyền xuống tới, truyền tới chúng ta hôm nay hiện đại xã hội, liền đem thừa tướng tương nói thành voi tượng, mọi người cũng liền tập mãi thành thói quen, đem “Nhân tâm không đủ xà nuốt tương”, diễn biến thành hiện tại “Lòng người không đủ rắn nuốt voi”, tương biến thành voi tượng cũng chính là thực bình thường bất quá.

“Lòng người không đủ rắn nuốt voi, nghĩ đến lũng vọng Thục người”, cuối cùng kết quả có lẽ là giỏ tre múc nước công dã tràng a.

Kỳ thật mặc kệ ở cái dạng gì xã hội, “Lòng người không đủ rắn nuốt voi”, lý tưởng thực đầy đặn, hiện thực thực cốt cảm. Lòng tham cùng mộng tưởng đều là khó có thể thực hiện, nếu một người có thể thỏa mãn nhỏ nhưng đầy đủ, hoặc là chỉ nghĩ được đến rất ít một bộ phận……, sau đó là có thể cảm thấy mỹ mãn, đó chính là nhân sinh một loại khác cảnh giới.

“Lòng người không đủ rắn nuốt voi, thế sự vô thường chuột diễn miêu.” Lòng người không đủ rắn nuốt voi, đặc biệt là đương một người sinh hoạt quỹ đạo thay đổi thời điểm, tỷ như người nghèo biến phú, bạch đinh bố y biến thành có quyền lực người……, đương một người trong tay đột nhiên có quyền lực, lúc này, hắn có lẽ liền muốn tiền cùng quyền toàn bộ đều có, làm hắn có giống nhau, hắn còn muốn một khác dạng. Đây là tự cổ chí kim nhân tính……

Kỳ thật nhân sinh trên đời, bần cùng vinh hoa tổng ở thiên, cơ quan tính tẫn cũng là uổng công, lòng người không đủ rắn nuốt voi, thế sự đến cùng bọ ngựa bắt ve, ở trong đời sống hiện thực mọi người dục vọng trước sau đều là vô chừng mực, cũng luôn là lòng tham không đáy, có quá nhiều nhân tâm vọng quá yêu cầu cao lấy thỏa mãn. Đồng thời hiện tại thế sự biến ảo vô thường, liền nhỏ yếu lão thử đều dám đối với miêu tiến hành chơi đùa, cũng phản ánh nhân sinh không xác định tính cùng vận mệnh trung một ít bất đắc dĩ…….

“Ha hả, nghe ngươi nói này đó, chúng ta không thể không bội phục cổ đại người trí tuệ, ngươi nói bọn họ trong đầu là nghĩ như thế nào a? Đơn giản một câu liền ngụ ý khắc sâu như vậy ý tứ.”

“Ha hả, Dương sư phó, nói đến nhân tính tham lam, ta đảo nghĩ tới ở Minh triều, chu tái dục một đầu 《 không đủ ca 》 ta nói đến ngươi nghe một chút.”

Suốt ngày bôn ba chỉ vì đói, mới vừa rồi một no liền tư y.

Áo cơm hai toàn đều đủ, lại tư kiều nga mỹ mạo thê.

Cưới đến mỹ thê sinh hạ tử, hận vô đồng ruộng thiếu căn cơ.

Trước cửa mua điền ngàn khoảnh, lại tư ra cửa thiếu mã kỵ.

Máng ăn của gia súc buộc loa cùng mã, lại tư vô quan bị người khinh.

Nhất phẩm đương triều vì tể tướng, còn tưởng núi sông đoạt đất cơ.

Cảm thấy mỹ mãn vì thiên tử, lại tư trường sinh bất lão kỳ.

Một khi cầu được trường sinh dược, lại đuổi kịp đế luận cao thấp.

Nếu muốn thế nhân tâm thỏa mãn, trừ phi giấc mộng Nam Kha hề……

“Ha hả, Tần lão bản, ngươi nói người này cũng đủ lòng tham.”

“Ha hả, Dương sư phó, ngươi không có nghe được thơ trung cuối cùng một câu sao? Kêu hắn giấc mộng Nam Kha đi, làm hắn đi trong mộng tưởng cái gì đều có.”

“Ha hả, chính là như vậy lòng tham ý tưởng, có lẽ trong mộng cũng làm không được đầy đủ thời điểm mộng liền tỉnh đi.”

“Ha hả, ở đời Minh Vạn Lịch triều, còn có một cái kêu Viên hoành nói người, viết một đầu biểu đạt bất mãn cùng tự hỏi nhân sinh ý nghĩa thơ ca.……

Nhân sinh gửi một đời, thiên nga há nhưng kỳ.

Nếu đến Giang Nam đi, còn tự Giang Bắc si.

Không vũ cũng không tình, khó được một tịch huy.

Cả đời nhiều mưa gió, cỏ cây thượng suy yếu.

Bài thơ này lấy nhân sinh không như ý, thời vận không tốt cảnh ngộ là chủ đề. Tác giả dùng “Nhân sinh gửi một đời”, biểu đạt đối nhân sinh ngắn ngủi hữu hạn cảm khái, ẩn dụ một đời người chỉ là ở cái này thế gian ở nhờ. Tiếp theo dùng “Thiên nga há nhưng kỳ” hình dung mọi người đối thành công, theo đuổi càng tốt sinh hoạt nguyện vọng, thiên nga chỉ chính là bay cao chim nhạn, biểu đạt đối tốt đẹp tiền cảnh hướng tới, nhưng đều không phải là dễ đến.

Kế tiếp, thi nhân đem tự thân đặt Giang Nam cùng Giang Bắc tương đối trung, dùng “Nếu đến Giang Nam đi, còn tự Giang Bắc si”, hình dung hắn mê mang cùng hoang mang. Giang Nam là ngay lúc đó phồn hoa khu vực, mà Giang Bắc tắc tương đối nghèo khó, tác giả tỏ vẻ cho dù tới Giang Nam, chính mình cũng sẽ vẫn như cũ cảm thấy mê mang cùng bất lực.

Thơ trung “Không vũ cũng không tình, khó được một tịch huy”, biểu đạt thi nhân đối sinh hoạt phập phồng vô thường cảm thán. Vô luận là ngày mưa vẫn là trời nắng, đều rất ít có thể hưởng thụ đến một đêm sáng sủa, ám chỉ nhân sinh nhấp nhô cùng không ổn định.

Cuối cùng hai câu “Cả đời nhiều mưa gió, cỏ cây thượng suy yếu”, thi nhân thông qua miêu tả cỏ cây điêu tàn, thực vật suy bại cảnh tượng, dùng để ám dụ tự thân bất hạnh cùng nhân sinh gian khổ. Đây cũng là ở biểu đạt đối nhân sinh trắc trở tự hỏi cùng chua xót.

Chỉnh đầu thơ lấy ngắn gọn ngắn nhỏ câu chữ, biểu đạt Viên hoành nói đối nhân sinh bất đắc dĩ cùng đối vận mệnh thống khổ tự hỏi. Thơ nửa đường ra mọi người thường thường đối mặt khốn cảnh cùng suy sụp tâm tình, biểu đạt đối hiện thực không như ý cùng nhân sinh ý nghĩa tự hỏi.”

……