Chương 742 hỗn độn chân ý

Cảnh trong gương đông bá liệt cũng không hàm hồ.

Hắn ra thương, thương thương đều không lưu tình, nhưng là lại không có cái loại này ra tay tàn nhẫn quyết tuyệt.

Bản chất, hắn không phải giết người, mà là diễn luyện + uy chiêu.

Chỉ là ẩn chứa nhất phẩm chân ý tam trọng cảnh chiêu thức, diễn luyện cũng sẽ muốn mạng người.

Thậm chí ra thương đều là có nề nếp, ra nhất chiêu, nhất định dừng lại ra nhất định khoảng cách thời gian làm đông bá liệt điều chỉnh trạng thái, mới vừa rồi lại ra nhất chiêu.

Lực lượng như sao trời, đó là đại biểu chung cực lực lượng trường thương một phách, đó là ‘ hỗn động chân ý ’;

Xuyên thấu hết thảy, vạn sự vạn vật đều không thể trở ngại trường thương mãnh trát, đó là ‘ cực điểm chân ý ’;

Âm dương chung cực diễn hóa, phảng phất hội tụ hết thảy lực lượng trường thương quét ngang, đó là ‘ hỗn độn chân ý ’;

Thương pháp lờ mờ, không chỗ không ở, rồi lại không ở bất luận cái gì một chỗ trường thương đâm, đó là ‘ vô lượng chân ý ’;

Thương pháp từ thượng đi xuống, phảng phất khai thiên tích địa, hủy diệt chung cực sau lại ra đời sinh mệnh trường thương băng diệt, đó là ‘ khai thiên chân ý ’.

Thương pháp bao dung vạn vật, lấy thương pháp diễn biến lĩnh vực, ẩn chứa một phương thế giới, đó là ‘ thế giới chân ý ’.

Sáu đại nhất phẩm chân ý ảo diệu, ở cảnh trong gương đông bá liệt trong tay lấy thương pháp nhất nhất thi triển ra tới.

Tuy rằng này thương pháp bản thân khô khan, nhưng đúng là bởi vì khô khan, lại làm đông bá liệt nhìn trộm này chiêu thức trung ảo diệu.

“Chỉ tiếc, không có vật chất chân ý, cũng không có thời không chân ý, cũng không biết vị kia trấn ngục tháp chủ nhân là thật sự chỉ nắm giữ kia sáu đại thần tâm, vẫn là cố ý vì này.”

“Hắn thi triển ra này sáu đại chân ý, ta thật sự có thể minh bạch cũng chỉ có ‘ hỗn độn chân ý ’ cùng ‘ vô lượng chân ý ’ thương pháp, ‘ thế giới chân ý ’ cùng thời không dao động chân ý cũng chỉ có số ít trùng điệp bộ phận!”

Đông bá liệt nắm giữ tứ đại nhị phẩm chân ý, nếu là tiến hóa cũng là hướng bốn cái bất đồng phương hướng.

Âm dương chân ý tiến hóa, đó là hỗn độn chân ý.

Kim cương chân ý tiến hóa, đó là vật chất chân ý.

Thời không dao động chân ý tiến hóa, đó là thời không chân ý.

Hơi tử chân ý tương đối đặc thù, rất nhiều nhất phẩm chân ý trung đều bao hàm hơi tử chân ý. Bất quá chỉ có vô lượng chân ý bao hàm hoàn chỉnh hơi tử chân ý!

Bất quá đông bá liệt đối hơi tử chân ý hiểu được chủ yếu là ở phụ trợ kim cương chân ý phương diện, vật chất chân ý đồng dạng bao hàm một bộ phận hơi tử chân ý.

Đối với ‘ vô lượng ’ phương diện này, đông bá liệt hiểu được tương đối thiển. Ngược lại là con của hắn đông bá tuyết ưng nắm giữ vô thường chân ý xem như vô lượng chân ý ‘ trực hệ hạ vị chân ý ’, hiểu được xem như cùng cái phương hướng.

Đông bá liệt cũng tập trung trải qua, phân ra tâm thần đi tìm hiểu kia ẩn chứa hỗn độn chân ý trường thương quét ngang.

Lúc này đây thứ giao thủ, ở chiêu thức thượng đông bá liệt là ở vào tuyệt đối hoàn cảnh xấu, nhưng là ỷ vào ‘ lực lớn ’ hoàn toàn có thể chống cự chống đỡ, đồng thời cũng đang không ngừng nghĩ lại.

“Quả nhiên, ta tìm hiểu ra tới nhiều chân ý bí kỹ tuy rằng uy lực thật lớn, nhưng là cũng có một cái tu hành thượng khuyết tật —— không đủ thuần túy.”

Chân ý tiến hóa, kia cũng là có phương hướng.

Một vị thần linh nắm giữ thời gian thần tâm cùng không gian thần tâm, sau đó sáng tạo ra ẩn chứa này hai đại thần tâm bí kỹ, kia đó là hai đại thần tâm lẫn nhau dung hợp, hướng thời không thần tâm tiến hóa phương hướng —— đây là thực thông thuận một cái con đường.

Nhưng nếu đem thời gian thần tâm cùng mặt khác một môn nhị phẩm thần tâm —— tỷ như kim cương thần khúc mắc hợp nhau tới, sáng tạo ra bí kỹ. Kia đơn thuần từ bí kỹ góc độ tới nói, thậm chí uy lực khả năng càng cường, nhưng là từ thần tâm tiến hóa góc độ lại là đi lên lạc lối.

Nếu nói hoàn chỉnh thiên địa quy tắc là một cái mâm, kia chín đại nhất phẩm thần tâm chính là cái này mâm phân liệt hình thành chín ‘ đại mảnh nhỏ ’.

Nhị phẩm thần tâm, còn lại là đại mảnh nhỏ nội ‘ tiểu mảnh nhỏ ’, đương nhiên là có tiểu mảnh nhỏ là vượt qua hai cái thậm chí ba cái, bốn cái ‘ đại mảnh nhỏ ’. Đến nỗi tam phẩm, tứ phẩm thậm chí càng nhiều mảnh nhỏ, đó chính là ‘ mảnh vụn ’.

Cái gọi là bí kỹ, ở hiểu được thượng gian với nhị phẩm chân ý ( thần tâm ) đến nhất phẩm chân ý ( thần tâm ) chi gian, nhưng là bí kỹ hiểu được không ổn định, đều không phải là có thể ổn định tồn tại ‘ trung mảnh nhỏ ’, chỉ có thể dung nhập chiêu thức trung, lấy chiêu thức bày ra.

Nếu gom đủ một cái đại mảnh nhỏ trung chủ yếu tiểu mảnh nhỏ, kia đem đại mảnh nhỏ đua hảo liền tương đối dễ dàng —— trước nắm giữ thời gian thần tâm cùng không gian thần tâm, lại dung hợp gắn liền với thời gian không thần tâm chính là như vậy.

Lại hoặc là, một cái đại mảnh nhỏ trung chỉ có một khá lớn tiểu mảnh nhỏ, kia cũng có thể thông qua tiểu mảnh nhỏ bên ngoài không ngừng bổ sung phù hợp mảnh vụn, đem tiểu mảnh nhỏ chậm rãi biến đại hình thành đại mảnh nhỏ —— này biểu hiện, chính là nghiên cứu chỉ một chân ý ảo diệu, sáng tạo bí kỹ, thâm nghiên bí kỹ.

Nhưng nếu thấu mấy cái tiểu mảnh nhỏ thuộc về bất đồng, thậm chí là không liền nhau đại mảnh nhỏ trung, lẫn nhau dung hợp. Đương nhiên cũng có thể, bởi vì bọn họ đều thuộc về toàn bộ thiên địa quy tắc ‘ đại mâm ’ trung, nhưng là dung hợp khó khăn lại lớn hơn nữa, thậm chí vô pháp hình thành đại mảnh nhỏ.

Như vậy nghiên cứu bí kỹ phương hướng thực chất thượng là tu hành thượng lạc lối, ít nhất ở nhị phẩm thần tâm tiến hóa vì nhất phẩm thần tâm này một bước xem như tương đối khó đi, không có đi ở tu hành tìm hiểu ‘ chính đạo ’ thượng, nhân vi đề cao tu hành khó khăn.

Nếu đem tiểu mục tiêu định vì từ nhị phẩm thần tâm tiến hóa vì nhất phẩm thần tâm, kia tu hành phương pháp ở chỗ thuần túy.

Đông bá liệt hiện tại thường dùng tam đại bí kỹ, 《 thanh đục lĩnh vực 》 cùng 《 kim cương thần giáp 》 chính là bất đồng đại mảnh nhỏ gian tiểu mảnh nhỏ lẫn nhau kết hợp.

Chỉ có 《 kim cương tan biến 》, trong đó ẩn chứa kim cương chân ý cùng bộ phận hơi tử chân ý dung hợp là hướng vật chất chân ý tiến hóa phương hướng. Đáng tiếc cảnh trong gương thể không thi triển ra ẩn chứa vật chất chân ý phương hướng.

“《 đãng thanh đục 》 bí kỹ!”

Này một môn bí kỹ chỉ ẩn chứa âm dương chân ý, ở giảm bớt lực phương diện tương đối am hiểu, đông bá liệt hiện tại chỉ là ngẫu nhiên vận dụng.

Nhưng hiện tại, lại thành đông bá liệt có khả năng nhất tiến hóa vì nhất phẩm chân ý phương hướng.

Đông bá liệt lại là một thương đảo qua, cùng cảnh trong gương đông bá liệt trường thương quét ngang va chạm ở bên nhau.

Lúc này đây lui như cũ là đông bá liệt, nhưng là chỉ lui năm sáu bước, mà đông bá liệt ánh mắt lại càng thêm sáng ngời, khát vọng cảnh trong gương thể lại dùng ra ‘ quét ’ này nhất chiêu.

Lúc này đây thứ va chạm, đông bá liệt lui cũng càng ngày càng ít.

Âm dương chân ý thậm chí hỗn độn chân ý, ở rất nhiều chân ý ảo diệu trung vốn chính là am hiểu giảm bớt lực, lấy chiêu thức ảo diệu phòng ngự!

Trăm ngàn chiêu qua đi, đông bá liệt ở 《 đãng thanh đục 》 bí kỹ thượng hiểu được càng thêm thâm hậu, nhất chiêu nhất thức đã không phải đơn thuần âm dương biến hóa, mà là lưỡng nghi phản một nguyên, hỗn nguyên quy vô cực, âm dương hợp nhất.

Bí kỹ trung ẩn chứa ‘ hỗn độn ’ ý cảnh đã cực kỳ thâm hậu.

Một thương, hai thương, tam thương.

Đông bá liệt thậm chí không cần dụng ý chí dung nhập đấu khí năng lượng, liền có thể lấy này thăng cấp bản 《 đãng âm dương 》 bí kỹ ——《 hỗn nguyên vô cực 》 miễn cưỡng ngăn cản hỗn động chân ý giận phách, khai thiên chân ý băng diệt, vô lượng chân ý đâm, thế giới chân ý lĩnh vực diệt sát.

Đến nỗi ẩn chứa hỗn độn chân ý quét ngang, đối đông bá liệt quét ngang càng là không có một tia uy hiếp.

Đông bá liệt đem kim cương thần giáp tan đi, chỉ muốn thương pháp chống cự!

Chỉ có ẩn chứa cực điểm chân ý mãnh trát, làm đông bá liệt cảm nhận được áp lực cực lớn.

Loại này xuyên thấu công kích, ở chín đại nhất phẩm chân ý trung hoà khai thiên chân ý, hơn nữa vì công kích nhất ẩn chứa hủy diệt tính!

Nhưng mà, ở cùng cảnh trong gương đông bá liệt giao thủ tam vạn 4600 chiêu hơn sau, đông bá liệt đem trong cơ thể đấu khí vừa ý chí hoàn toàn thu liễm.

Trường thương đảo qua, một liêu, một trận!

Hai thương va chạm.

Hỗn nguyên quy về vô cực, kia cực có xuyên thấu tính một thương tựa hồ đâm vào vô biên vô hạn hỗn độn hải dương trung.

Mâu cùng thuẫn va chạm.

Kính tượng đông bá liệt trường thương xuyên vào đông bá liệt trong cơ thể, nhưng mà còn sót lại lực lượng đối đông bá liệt đã không tính trí mạng, huyết nhục tạc nứt, đông bá liệt lui ra phía sau hơn trăm bước.

Kia một thương còn sót lại lực lượng, mai một hắn gần tam thành sinh mệnh lực, sắc mặt trắng bệch!

Nhưng là hắn đôi mắt lại sáng ngời đến một cái cực hạn.

Bởi vì ở kia sinh tử một chốc, hắn nắm giữ hỗn độn chân ý một tia ảo diệu!

( tấu chương xong )