Chương 693 vị thứ hai sư phụ

Thần Nông đại thế giới, vô sinh tiểu thế giới.

Này một phương tiểu thế giới trung, trừ bỏ trải rộng linh hoa dị thảo, cái xác không hồn ngoại vốn chỉ có kỷ một xuyên một người tồn tại.

Mà lúc này, trừ bỏ kỷ một xuyên ngoại lại có một bóng người.

Này đạo bóng người đem bàn tay từ kỷ một xuyên trên trán lấy ra.

“Này đó là vi sư nhất am hiểu 《 mộng điệp kinh 》 cuối cùng một thiên, ẩn chứa mộng chi đại đạo cùng sinh tử chi ảo diệu, toàn bộ tam giới, có thể ở phương diện này cùng vi sư so sánh cũng chỉ có kia bồ đề Đạo Tổ cùng khăng khít môn một vị cổ xưa tồn tại.”

“Tuy rằng ngươi là Thần Nông thị đệ tử, nhưng cũng là ta đệ tử, này 《 mộng điệp kinh 》 cần tận tâm tu hành, không thể chậm trễ.”

“Là, sư tôn!” Kỷ một xuyên thành tâm đối hắn vị thứ hai sư phụ hành lễ!

Tiêu dao Thiên Tôn, đạo môn số 2 nhân vật.

Cũng là hiện giờ hắn vị thứ hai sư phụ.

Nói thật, Thần Nông thị nói cho hắn vị kia đạo môn tiêu dao Thiên Tôn dục muốn thu hắn vì đồ đệ khi, hắn vẫn là rất là mộng bức.

Bình thường tới nói, một vị thiên thần chân tiên bái ở Đạo Tổ môn hạ, sẽ không có vị thứ hai Đạo Tổ thu đồ đệ.

Năm đó hắn một bước bước vào chân tiên khi, tiêu dao Đạo Tổ liền phái một vị đệ tử dục muốn đem hắn thu vào môn hạ, bất quá lúc ấy hắn lựa chọn bái sư Thần Nông thị, cũng không có nói đồng thời bái nhập vài vị chân thần Đạo Tổ môn hạ cách nói.

Tu hành khi một đường đi tới, nhỏ yếu khi bái một vị sư phụ, cường đại khi lại bái một vị khác sư phụ, đây là thực bình thường sự tình.

Nhưng là một vị thiên thần chân tiên đồng thời bái nhập nhiều vị chân thần Đạo Tổ môn hạ lại phi thường hiếm thấy.

Bái sư hai vị Đạo Tổ môn hạ, mấu chốt nhất chính là lập trường vấn đề.

Khổng tước liền bái sư bồ đề lão tổ cùng nguyên lão nhân, mà Lữ Động Tân cũng bái sư ở Tam Thanh Đạo Tổ cùng tiêu dao Thiên Tôn môn hạ.

Nhưng là tình huống này đều là tương đối đặc thù.

Bồ đề lão tổ tuy rằng địa vị cực cao, nhưng là lại không bằng nói Phật, Nhân tộc như vậy có khổng lồ thế lực, chỉ là ở tại kia nghiêng nguyệt tam tâm động bồi dưỡng đệ tử.

Hắn dưới trướng không có thế lực, không có đại lượng phàm tục sinh linh cần thiết vì bọn họ phụ trách, cho nên cũng sẽ không có cái gì thế lực xung đột.

Ở khăng khít môn loạn khởi phía trước, hắn môn hạ đệ tử bái sư mặt khác Đạo Tổ, cũng sẽ không cùng hắn lập trường có cái gì mâu thuẫn. Cho nên khổng tước thiên thần cũng có thể bái ở nguyên lão nhân môn hạ —— nhưng hạo kiếp đã lên, năm đó bái sư đã thành một viên sẽ nổ mạnh ám lôi!

Mà Lữ Động Tân, hắn là kiếp trước làm Đông Hoa Đế Quân khi bái nhập Tam Thanh Đạo Tổ môn hạ, chuyển thế nhỏ yếu ký ức không có khôi phục trước bái nhập tiêu dao Thiên Tôn môn hạ.

Hiện giờ Lữ Động Tân đã vượt qua năm đó Đông Hoa Đế Quân, kiếp trước kiếp này vì nhất thể, cho nên, hắn cũng có hai vị Đạo Tổ sư phụ.

Nhưng càng quan trọng là, hai vị này sư phụ là đạo môn một tay cùng phó lãnh đạo, quan hệ cũng cực gần, tự nhiên không có trận doanh va chạm vấn đề.

Nữ Oa trận doanh —— nghiêm khắc tới nói cũng là vì khăng khít môn trận doanh tồn tại mới có thể như vậy xưng hô tự thân, yêu cầu một cái có thể bao quát đạo môn, Phật môn, Nhân tộc, Yêu tộc, thần ma rất nhiều thế lực danh nghĩa.

Sáng tạo Nhân tộc, hai lần cứu vớt này một phương thế giới Nữ Oa nương nương là duy nhất thích hợp —— mặc dù nàng sớm đã rời đi tam giới.

Trên thực tế Nữ Oa trận doanh bên trong cũng là đỉnh núi san sát.

Thượng cổ Nhân tộc, Yêu tộc, hỗn độn thần ma, hơn nữa tam giới vạn trong tộc những cái đó tiểu tộc duệ.

Đạo môn, Phật môn, còn muốn tính thượng nho môn, Phạn môn, Vu Môn chờ đã suy bại giáo phái thế lực.

Bất đồng thế lực gian cố nhiên có hợp tác, thậm chí có khi đều khó phân lẫn nhau, nhưng là mâu thuẫn cũng là khách quan tồn tại.

Ở khăng khít môn dẫn phát hạo kiếp phía trước, tam giới nội chủ yếu mâu thuẫn cũng là vạn tộc cùng giáo phái chi gian mâu thuẫn.

Một vị thiên thần chân tiên lại bái sư Phật môn, lại bái ở Đạo gia môn hạ? Kia một khi hai đại giáo phái có đấu tranh, đứng ở nào một bên?!

Nói Phật song tu đại năng giả thật là tồn tại, nhưng là bọn họ lập trường thượng chỉ biết đứng ở trong đó một bên.

Tỷ như bồ đề đệ tử trung tế điên liền kiêm tu nói Phật, lại là Phật môn vô số La Hán đứng đầu ‘ Hàng Long La Hán ’.

Vạn tộc chi gian ngăn cách lớn hơn nữa.

Hỗn độn thần ma cũng liền thôi, thượng cổ Yêu tộc từng quật khởi, lại bị Nhân tộc siêu việt.

Càng miễn bàn Yêu tộc, Nhân tộc trước sau quật khởi khi những cái đó chưa bao giờ xuất đầu vẫn luôn bị chèn ép vạn tộc.

Làm Nhân tộc đương nhiên cũng không có khả năng đồng thời là Yêu tộc. Mặc dù là tam giới trung những cái đó tu luyện cảnh giới cực cao nửa yêu, thường thường cũng là bái nhập phi nhân tộc, Yêu tộc đại năng môn hạ, lấy tránh đi tộc đàn tranh đấu khuynh yết.

Nhân tộc cùng đạo môn mâu thuẫn không lớn, thậm chí xem như tam giới Nữ Oa trận doanh trung quan hệ quan hệ tương đối chặt chẽ.

Đạo môn Đạo Tổ trung non nửa là hỗn độn thần ma, hơn phân nửa đều đều là Nhân tộc sinh ra, thiên thần chân tiên người trong tộc tỉ lệ liền càng cao.

Đó là Tam Thanh đạo nhân, tiêu dao Thiên Tôn cũng đều có Nhân tộc chi thân.

Nhưng là quan hệ mật thiết, cũng chỉ là chặt chẽ, mà không phải cùng cổ thế lực!

Giống nhau Nhân tộc thiên thần chân tiên bái nhập đạo môn Đạo Tổ môn hạ tự nhiên không thành vấn đề.

Nhưng mà kỷ một xuyên sớm đã bái nhập Thần Nông thị môn hạ, này ý nghĩa hắn là Nhân tộc dòng chính trung tâm, lập trường thuộc về ‘ tuyệt đối Nhân tộc phái ’, lại là không thích hợp lại bái ở một vị đạo môn hỗn độn thần ma môn hạ vì đệ tử.

Ít nhất ở khăng khít môn dẫn phát hạo kiếp phía trước, tiêu dao Thiên Tôn muốn thu đồ đệ kỷ một xuyên cũng không dễ dàng.

Bất quá ở khăng khít môn này đối đầu kẻ địch mạnh, rất nhiều ban đầu quy củ cũng buông lỏng rất nhiều.

Tiêu dao Thiên Tôn đầu tiên là bái phỏng Thần Nông thị.

Vì tăng lên kỷ một xuyên thực lực, Thần Nông thị cũng không phản đối tiêu dao Thiên Tôn thu đồ đệ sự tình. Kia tiêu dao Thiên Tôn liền trực tiếp tìm được kỷ một xuyên muốn thu đồ đệ.

Liền nhà mình chính quy sư phụ đều không phản đối, kỷ một xuyên chính mình liền càng không cự tuyệt đạo lý.

Hắn được sư phụ Thần Nông thị truyền thừa, lại đắc đạo môn truyền thừa, với hắn mà nói cũng không có chút nào chỗ hỏng. Đến nỗi bái sư sau nếu có một ngày đạo môn cùng Nhân tộc sinh ra mâu thuẫn... Kia cũng đến chiến thắng khăng khít phía sau cửa lại nói.

Bái sư sau, hắn vốn định phân ra một phân thân đi đuổi theo tiêu dao Thiên Tôn.

Lại không nghĩ rằng, tiêu dao Thiên Tôn không làm kỷ một xuyên phân ra một phân thân đi Thiên giới nói cung hoặc là tiêu dao đại thế giới tiếp thu hắn tài bồi, mà là lưu lại một hóa thân ở vô sinh tiểu thế giới trung thường xuyên chỉ điểm kỷ một xuyên.

Đối với khác Đạo Tổ, như vậy hu tôn hàng quý dạy dỗ đệ tử pha mất Đạo Tổ mặt mũi. Nhưng là tiêu dao Thiên Tôn tùy tâm mà động, tiêu dao tự tại, làm như vậy lại hợp tình hợp lý.

Một năm thời gian, tiêu dao Thiên Tôn cơ hồ là lâu lâu chỉ điểm kỷ một xuyên, chỉ điểm kỷ một xuyên số lần cũng mau đuổi kịp Thần Nông thị. Mà hắn cũng đem hắn sáng chế một môn pháp môn 《 mộng điệp kinh 》 truyền cho kỷ một xuyên.

《 mộng điệp kinh 》 là ở tam giới nội có thể xếp hạng tiền mười đại thần thông, chút nào không thua tam thọ đạo nhân 《 trích tinh tay 》, là dốc lòng với đối cảnh trong mơ nghiên cứu pháp môn.

Như hắn lời nói, đối cảnh trong mơ nghiên cứu, ở tam giới nội chỉ có bồ đề lão tổ một mộng tam giới cùng khăng khít môn một vị đại năng giả ẩn so với hắn càng cao minh.

Hắn 《 mộng điệp kinh 》 tuy rằng không bằng bồ đề lão tổ một mộng tam giới như vậy tự do, có thể ở trong mộng hóa thành hóa thân cẩn thận tra xét toàn bộ tam giới nơi chốn, lại thắng ở chỗ ở cảnh trong mơ cường đại tự thân, tu hành tìm hiểu.

Đầu tiên là ở cảnh trong mơ hóa thành điệp, hóa hoành công cá, hóa phiên minh gà, hóa huyền quy, cuối cùng cảnh trong mơ không ngừng phát sinh cường đại, hóa thành trong mộng chi Côn Bằng.

Đương nhiên, này pháp môn cũng đủ cao thâm gian nan.

Bái sư một năm, tiêu dao Thiên Tôn mới vừa rồi đem này hoàn chỉnh pháp môn truyền cho kỷ một xuyên. Này một năm thời gian, kỷ một xuyên trừ bỏ hấp thu thiên địa nguyên khí, tranh thủ sớm ngày đem phía trước bị diệt phân thân một lần nữa tu luyện trở về ngoại, chủ yếu chính là ở nghiên cứu 《 mộng điệp kinh 》.

Chính như tiêu dao Thiên Tôn dự đoán như vậy, 《 mộng điệp kinh 》 là phi thường phù hợp kỷ một xuyên. Tìm hiểu nghiên cứu này pháp môn không chỉ có không có kéo chậm kỷ một xuyên đối sinh tử căn nguyên hiểu được, ngược lại còn có điều tinh thâm.

( tấu chương xong )