Chương 488 chân ý cửu phẩm

Tân hỏa cung, đông bá liệt phủ đệ.

Đông bá liệt đang ngồi ở án thư, lật xem từng cuốn thư tịch, trong mắt

Thư tịch, tên là 《 chân ý cửu phẩm 》, chính là tân hỏa cung tặng cho rất nhiều tân tấn siêu phàm cơ sở tình báo điển tịch chi nhất.

Này phương vũ trụ, quy tắc huyền diệu tu hành hệ thống. Đầu tiên là lực đạo viên mãn như một, sau đó đó là dẫn động thiên địa vạn vật ‘ vạn vật cảnh ’. Bất quá này vạn vật cảnh tích lũy lại rất là thâm hậu, càng là có thể chia làm tam đại trình tự.

Mà ở vạn vật cảnh tầng thứ ba thứ phía trên, liền bắt đầu ngưng tụ chân ý hình thức ban đầu, cuối cùng hình thành chân chính ‘ chân ý cảnh ’!

Lại hoặc là nói —— đem rất nhiều vạn vật huyền diệu hiểu được dung hợp ở bên nhau, đó là chân ý cảnh giới.

Chân ý cảnh cùng vạn vật cảnh giống nhau, chia làm tam trọng. Chỉ là chân ý cảnh giới chênh lệch, không ở với tam trọng, mà ở với cửu phẩm!

Chân ý, có thể chia làm cửu phẩm. Cửu phẩm vì hạ, nhất phẩm vì thượng. Cửu phẩm chi gian chênh lệch, giống như khác nhau một trời một vực!

Ở hạ tộc đây là mỗi một cái siêu phàm đều biết được hiểu tu hành thường thức.

Đông bá liệt trong ánh mắt thậm chí có chút tham lam đảo qua, nhìn thư tịch trung ghi lại nội dung.

Đối tầm thường phi thiên cấp siêu phàm tới nói, này bất quá là tăng trưởng kiến thức.

Mà với hắn mà nói, này lại là chỉ dẫn hắn tu hành đèn sáng.

Ở hắn ý thức trung, có đến từ mặt khác hai cái vũ trụ ‘ huyền ảo ’ yên lặng. Minh xác hiểu biết này đó chân ý huyền diệu, có lợi cho hắn càng chuẩn xác tìm đúng mục tiêu tiến hành nghiên cứu nghiên cứu.

Đồng thời, hắn hiện tại cũng đã muốn chạy tới chân ý hình thức ban đầu bên cạnh, đang ở theo đuổi dung hợp vạn vật ảo diệu vì chân ý hình thức ban đầu.

Hắn cũng hy vọng có thể ngộ ra càng cao phẩm cấp chân ý.

Phải biết, càng là cao phẩm cấp chân ý, uy lực liền càng là cường đại. Hơn nữa là càng là tiếp cận ‘ nhất phẩm ’, mỗi nhất phẩm cấp chi gian chênh lệch liền càng khoa trương.

Cửu phẩm chân ý, bát phẩm chân ý, thất phẩm chân ý, này chi gian chênh lệch liền rất tiểu.

Lục phẩm chân ý, ngũ phẩm chân ý, tứ phẩm chân ý, chênh lệch liền khá lớn.

Thượng tam phẩm chân ý chi gian chênh lệch càng là đại kinh người!

Như nhất phẩm chân ý, bao gồm như giống hỗn động chân ý, cực điểm chân ý, hỗn độn chân ý…… Này đó đều là trong truyền thuyết truyền thuyết. Toàn bộ hạ tộc trong lịch sử đều không có ra đời quá nhất phẩm chân ý siêu phàm, đây là vô số thế giới bao gồm Thần giới, hắc ám vực sâu, đều là trong truyền thuyết hoàn mỹ nhất chân ý.

Nhị phẩm chân ý: Không gian chân ý, âm dương chân ý, sinh tử chân ý, đại phá diệt chân ý, luân hồi chân ý…… Này đó đồng dạng cũng là trong truyền thuyết chân ý. Ngộ ra nhị phẩm chân ý, làm từng bước tu luyện đến ‘ thần tâm cảnh ’, tương lai nhất định là một vị thần linh.

Tam phẩm chân ý: Bao gồm không gian dòng bên loại chân ý, còn có tử vong chân ý, hủy diệt chân ý, sinh mệnh chân ý, dẫn lực chân ý, thái âm chân ý, thái dương chân ý, dao động chân ý từ từ, nếu đạt tới ‘ thần tâm cảnh ’, cũng có không nhỏ nắm chắc thành thần. Hơn nữa ở vật chất thế giới, một vị đạt tới tam phẩm thần tâm cảnh siêu phàm cường giả là có thể nói vô địch, đủ để trấn áp một cái thời đại!

Bất quá này thượng tam phẩm chân ý tuy rằng lợi hại, lại cũng rất khó hiểu được.

Giống nhau là ở vạn vật cảnh giới, hiểu được đến như vạn vật dương chi ảo diệu, sinh mệnh ảo diệu từ từ, mới vừa có hy vọng ở chân ý giai đoạn càng tiến thêm một bước.

Mà đông bá liệt hiểu được ‘ vạn vật chi hỏa ’, tìm hiểu lên càng mau, nhưng là muốn ‘ khúc cong vượt qua ’ tiến vào thượng tam phẩm chân ý.. Đó là tương đương khó.

Dựa theo thư tịch ghi lại, bình thường hiểu được ‘ vạn vật chi hỏa ’ ảo diệu, ở chân ý giai đoạn nếu là không có dẫn đường, sẽ hình thành ‘ hỏa hoa chân ý ( cửu phẩm ) ’ hoặc là ‘ nóng rực chân ý ( bát phẩm ) ’, này thuộc về là tương đối kém chân ý.

Tốt hơn một chút một ít, có thể hình thành ‘ lửa cháy chân ý ( thất phẩm ) ’ thậm chí ‘ thiêu đốt chân ý ( lục phẩm ) ’, đương nhiên có thể thành lục phẩm chân ý.. Đã xem như tương đối lợi hại.

Lục phẩm chân ý tương so cửu phẩm chân ý, đã lợi hại một cấp bậc ( lục phẩm chân ý một trọng ước tương đương cửu phẩm chân ý nhị trọng ).

Trong lịch sử hiểu được vạn vật chi hỏa, ngưng tụ chân ý, đứng đầu cũng chính là tu luyện thành ‘ tinh hỏa chân ý ( ngũ phẩm ) ’ hoặc là ‘ liệt dương chân ý ( tứ phẩm ) ’.

Tứ phẩm chân ý so lục phẩm chân ý cũng muốn lợi hại một cấp bậc, nếu là tu luyện đến tứ phẩm thần tâm cảnh —— đã xem như bình thường thời đại hạ tộc người mạnh nhất cảnh giới.

Lấy đơn thuần vạn vật nơi phong thuỷ hỏa ảo diệu xuất phát, cuối cùng có thể tìm hiểu ra tứ phẩm chân ý đã xem như cực hạn.

Đương nhiên ‘ nghịch thiên ’ tồn tại đương nhiên là có, trì khâu bạch từ vạn vật chi phong chạm đến ‘ không gian cắt chân ý ’.

Mà ‘ vạn vật chi hỏa ’ trung ngưng kết chân ý mạnh nhất, còn lại là hạ tộc trong lịch sử tiếng tăm lừng lẫy ‘ luyện ngục kỵ sĩ ’ phân ly.

Nghe nói, hắn theo đuổi cực hạn hủy diệt…… Cuối cùng ngộ ra hủy diệt ngọn lửa, nãi ‘ luyện ngục chân ý ’. Này luyện ngục chân ý, chính là tam phẩm chân ý, luyện ngục kỵ sĩ cũng là trấn áp một cái thời đại tồn tại, đáng tiếc cuối cùng không có trở thành thần linh.

Bất quá trì khâu bạch hoặc là luyện ngục kỵ sĩ con đường, hiển nhiên không thể xem như thuần túy đi ‘ hỏa ’‘ phong ’ chi nhất đồ.

Thậm chí này căn nguyên tự Thần giới 《 chân ý cửu phẩm 》 còn ghi lại, tu luyện ‘ vạn vật hỏa ’ siêu phàm cũng có khả năng từ ngọn lửa liệt dương góc độ tiến hóa, trở thành thái dương chân ý, đồng dạng cũng là tam phẩm chân ý.

“Có chút ý tứ.” Đông bá liệt trong lòng ngạo khí cũng là rất cường liệt.

Nhất phẩm chân ý quá khó, nhị phẩm chân ý cũng quá mức cao lớn thượng, nhưng lần đầu cô đọng chân ý, ít nhất cũng đến cô đọng tam phẩm chân ý đi.

Nắm giữ nhiều loại tam phẩm chân ý, dung hợp tiến hóa vì nhị phẩm thậm chí nhất phẩm.

Đây mới là bình thường con đường!

“Thái dương chân ý, chí cương chí dương —— như thế 《 bàn long 》 vũ trụ ta hiện tại nghiên cứu dung hợp pháp tắc phương hướng cùng loại.”

《 bàn long 》 vũ trụ hoắc cách · Baruch, ở lần thứ hai khởi động bàn tay vàng, đông bá liệt ( phân thân ) xuyên qua trước, đã bắt đầu dung hợp bộ phận ‘ quang minh ’ cùng ‘ sinh mệnh ’, loại thứ ba chuẩn bị tìm hiểu dung hợp pháp tắc là ‘ ngọn lửa ’.

Quang minh, sinh mệnh cùng hỏa dung hợp, đó là treo cao không trung, chiếu khắp hết thảy ‘ thái dương ’.

Này ‘ thái dương ’ cùng ‘ thái dương chân ý ’, có tương tự chỗ, rồi lại có bất đồng.

Dựa theo thư tịch miêu tả, này ‘ thái dương chân ý ’ cũng không nhiều ít có sinh mệnh hơi thở, ngược lại càng chỉ hướng ‘ chí cương chí dương ’, hoặc là nói là nhị nguyên luận trung ‘ dương ’ chi nhất mặt.

“Có chút ý tứ, nước lửa so sánh với, thủy vì âm, hỏa vì dương. Nước lửa âm dương, đây là phi thường thường thấy con đường!”

“Tuy rằng không có ‘ sinh mệnh ’ ý cảnh, nhưng ‘ hỏa ’ cùng ‘ quang ’ lẫn nhau kết hợp, nhưng thật ra cuối cùng chỉ hướng thái dương chân ý hy vọng.”

“Mặt khác, tứ phẩm chân ý trung ‘ liệt dương chân ý ’, cũng thuộc về ‘ thái dương chân ý ’ hạ vị chân ý!”

Đông bá liệt rõ ràng, này ‘ hy vọng ’ đổi làm mặt khác một vị siêu phàm cường giả đều là phi thường xa vời. Hạ tộc dài dòng năm tháng, đồng thời nắm giữ ‘ vạn vật chi hỏa ’ cùng ‘ vạn vật chi hỏa ’ ảo diệu siêu phàm dữ dội nhiều.

Nắm giữ thái dương chân ý, thậm chí nắm giữ bất luận cái gì tam phẩm chân ý siêu phàm cường giả đều là cực kỳ hiếm thấy!

Nhưng đông bá liệt linh hồn bản chất đủ cường, nhãn lực cũng đủ cao, dựa theo bản năng chỉ dẫn cũng đại khái có thể thấy được kế tiếp đi con đường.

Khoảng cách siêu phàm sinh tử chiến còn có hơn tám tháng thời gian.

Hắn nắm giữ vạn vật hỏa chi ảo diệu tầng thứ ba thứ, tám tháng thời gian —— tìm hiểu ra chân ý chi hình thức ban đầu, vẫn là có rất lớn hy vọng!

( tấu chương xong )