【 bất quá Tư Mã nói đã tu với sử, cũng không hy vọng nhi tử Tư Mã Thiên trở thành ếch ngồi đáy giếng,

Cái gọi là đọc vạn quyển sách không bằng hành ngàn dặm đường. Tư Mã nói làm Tư Mã Thiên đi thăm non sông đi sưu tập tin tức còn để lại cổ sự, lưới phóng thất chuyện cũ, đây cũng là vì tương lai Tư Mã Thiên có thể biên soạn ra 《 Sử Ký 》 đặt cơ sở. Tư Mã Thiên ở hai mươi tuổi khi bắt đầu du lịch thiên hạ, hắn từ kinh sư Trường An xuất phát Đông Nam hành, ra võ quan đến uyển, nam hạ Tương Phàn đến Giang Lăng. Độ giang, tố nguyên thủy đến Tương tây, sau đó chiết hướng Đông Nam đến Cửu Nghi sơn. Khuy chín nghi sau bắc thượng Trường Sa, đến mịch la Khuất Nguyên trầm uyên chỗ tưởng nhớ, càng Động Đình, ra Trường Giang, xuôi dòng đông hạ. Đăng Lư Sơn, xem vũ sơ Cửu Giang, trằn trọc đến Tiền Đường. Thượng Hội Kê, thăm vũ huyệt. Còn Ngô, du xem xuân thân quân cung thất. Thượng Cô Tô, vọng năm hồ. Lúc sau, bắc thượng độ giang, quá hoài âm, đến lâm tri, khúc phụ, khảo sát tề lỗ khu vực văn hóa, xem Khổng Tử lưu lại di phong, bị nguy với bà, Tiết, Bành thành, sau đó dọc theo Tần Hán khoảnh khắc gió nổi mây phun lịch sử nhân vật cố hương, sở hán tranh chấp chiến trường, kinh Bành thành, lịch phái, phong, đãng, tuy dương, đến lương tức nay Hà Nam Khai Phong, mới trở lại Trường An khi nhậm thái sử lệnh phụ thân Tư Mã nói bên người. 】

Đọc vạn quyển sách không bằng hành ngàn dặm đường, như thế nào nghe như thế nào làm người rộng mở thông suốt.

Đúng vậy, đọc sách rốt cuộc chỉ là đọc sách, nếu muốn trống trải tầm nhìn, tăng trưởng kiến thức, lại sao có thể là dựa vào đọc sách là có thể đạt tới.

【 ở Hán triều lúc ấy, trở lại Tư Mã nói bên người Tư Mã Thiên, mông đến phụ ấm trở thành lang trung. Ân, lang trung là chức quan, không phải chúng ta thông tục cho rằng lang trung đại phu ha. Hán Vũ Đế nguyên đỉnh 6 năm, tùy Hán Vũ Đế đi về phía đông tuần du câu thị Tư Mã Thiên ở kế đường mông, Tư Mã Tương Như, Công Tôn Hoằng lúc sau, lại lần nữa đi sứ Tây Nam, bị phái hướng ba, Thục lấy nam chuẩn bị tân quận xây dựng. Theo sau lại vỗ định rồi cung, 莋, Côn Minh, ở năm thứ hai hồi hướng Võ Đế phục mệnh. Cho nên, chúng ta Thái Sử công cũng đều không phải là chỉ là sẽ viết thư mà thôi, cũng có thể vì nước xuất lực. 】

【 Hán Vũ Đế nguyên phong nguyên niên mùa xuân, Hán Vũ Đế đông tuần Bột Hải phản hồi trên đường, với Thái Sơn cử hành phong thiện đại điển. Tư Mã nói thân là tham dự chế định phong thiện lễ nghi quan viên, lại nhân bệnh lưu trệ ở chu nam, không thể tiếp tục đi trước, càng bởi vậy mà trong lòng phẫn uất, đến nỗi bệnh tình tăng thêm. Rốt cuộc phong thiện đại điển là cổ kim một thánh sự, có thể tham dự người ai không lấy làm tự hào, rõ ràng gần trong gang tấc, đương nhiên có thể tham dự người, lại bởi vì sinh bệnh mà không thể tham gia, Tư Mã nói như thế nào có thể không buồn giận. Cũng may vâng lệnh đi sứ Tây Nam Tư Mã Thiên ở hoàn thành nhiệm vụ sau, lập tức chạy tới Thái Sơn tham gia phong thiện đại điển, cuối cùng Tư Mã Thiên không có giống phụ thân giống nhau sai thất như thế buổi lễ long trọng. Đáng tiếc đi được tới Lạc Dương, Tư Mã Thiên lại thấy tới rồi mệnh rũ sớm tối phụ thân. 】

Ngạch, có điểm đột nhiên.

Ai có thể nghĩ đến hảo hảo một cái phong thiện đại điển, ngược lại làm người bệnh tình tăng thêm đâu.

【 lâm chung trước có thể tái kiến nhi tử, Tư Mã nói cuối cùng được đến một tia an ủi. Hấp hối khoảnh khắc Tư Mã nói đối Tư Mã Thiên nói: “Chúng ta tổ tiên là chu triều quá sử. Xa tại thượng cổ ngu Thuấn, hạ vũ khi liền lấy được quá hiển hách công danh, chủ quản thiên văn công tác. Sau lại suy sụp, chẳng lẽ muốn chặt đứt ở ta nơi này sao? Ngươi kế vì quá sử, liền có thể tiếp tục chúng ta tổ tiên sự nghiệp. Hiện giờ thiên tử kế thừa Hán triều ngàn năm nhất thống nghiệp lớn, đến Thái Sơn phong thiện, mà ta không được từ hành, đây là mệnh trung chú định a. Ta chết về sau, ngươi nhất định sẽ làm quá sử; làm quá sử, ngươi ngàn vạn không cần quên ta muốn biên soạn luận a. Huống hồ hiếu, là từ phụng dưỡng song thân bắt đầu, trung gian trải qua sự phụng quân chủ, cuối cùng có thể ở trong xã hội dừng chân, nổi danh với đời sau, rạng rỡ cha mẹ, đây là hiếu trung chính yếu. Thiên hạ ca tụng Chu Công, là nói hắn có thể ca tụng Chu Văn Vương, Võ Vương công đức, tuyên dương chu, triệu di phong, khiến người hiểu được chu quá vương, vương quý tư tưởng cùng với công Lưu công lao sự nghiệp, lấy sử thuỷ tổ sau kê đã chịu tôn sùng. Chu U Vương, lệ vương về sau, vương đạo suy sụp, lễ nhạc hư hao, Khổng Tử nghiên cứu, sửa sang lại cũ có văn hiến điển tịch, chấn hưng bị vứt đi vương đạo cùng lễ nhạc. Sửa sang lại 《 thơ 》, 《 thư 》, làm 《 Xuân Thu 》, thẳng đến hôm nay, học giả nhóm vẫn coi đây là pháp tắc. Từ Lỗ Ai công hoạch lân đến bây giờ hơn bốn trăm năm, ở giữa bởi vì chư hầu gồm thâu hỗn chiến, sách sử ném tán, ghi lại gián đoạn. Hiện giờ Hán triều hứng khởi, trong nước thống nhất, tài đức sáng suốt quân chủ, trung nghĩa thần tử sự tích, ta làm quá sử mà không đáng bình luận ghi lại, gián đoạn quốc gia lịch sử văn hiến, đối này ta cảm thấy thập phần bất an, ngươi cần phải ghi tạc trong lòng a.” Tư Mã Thiên cúi đầu chảy nước mắt nói: “Tiểu tử tuy rằng không thông minh, nhưng là nhất định đem phụ thân biên soạn lịch sử kế hoạch toàn bộ hoàn thành, không dám có chút bỏ sót.” 】

【 mỗi một cái sử học gia đều có một loại đem các đời lịch đại sở trải qua đại sự tất cả đều ghi lại trong hồ sơ, truyền lưu, lấy thừa văn minh quyết tâm, thành như Tư Mã nói lời nói, nhiều năm qua chiến loạn không thôi, thiên hạ thư tịch tổn hại cập thảm trọng, hậu nhân không biết tiền nhân việc, há có thể không dẫn cho rằng hám. Tư Mã nói đem trong lòng tiếc nuối giao phó đến nhi tử Tư Mã Thiên trong tay, ngóng trông hắn làm không được, làm không tốt sự, nhi tử có thể làm được. Ngẫm lại Thái Sử công mặt sau sở chịu hình phạt, hủ hình, tức cung hình, nếu không phải trong lòng niệm thư lấy truyền đời sau, lấy lệnh người trong thiên hạ biết được tiền nhân việc, hắn tất nhiên sẽ không lựa chọn như thế chịu người thóa mạ phương thức sống sót. 】

Thẩm Du luận khởi này cũng không che giấu đối Tư Mã Thiên thậm chí là một thế hệ một thế hệ Sử gia nhóm kính trọng.

Nhiều ít Thái Sử công làm sao không phải rất là kính nể!

Nói không sai, bị cung hình xác thật vì thế nhân sở phỉ nhổ, nhưng nhẫn nhục phụ trọng giả chẳng lẽ không giáo là người kính trọng sao?

Hoàn toàn tương phản, đều là nhớ sử người, để tránh văn hóa phay đứt gãy, văn minh xói mòn, bọn họ tồn tại cũng không phải vì chính mình mà sống, mà là vì thế nhân có thể biết tổ tiên việc, từ giữa biết thị phi, minh đại nghĩa.

Nếu nói lúc trước bọn họ nghe Tư Mã Thiên tham sống sợ chết, trong lòng có vài phần coi khinh, hiện giờ nghe rõ trong đó nguyên do, ai có thể không kính nể.

Chết là lại dễ dàng bất quá sự, tồn tại, lưng đeo tổ tiên kỳ vọng cao tất yếu đem viết hảo, mới là một kiện không dễ dàng sự.

【 Tư Mã Thiên nơi thời đại, cũng coi như là một cái “Hán chi đến người, với tư vì thịnh” hán võ thịnh thế, Tư Mã Thiên có thể kết bạn hội tụ với Trường An thiên hạ hiền năng chi sĩ. Bao gồm giả nghị chi tôn giả gia, Công Tôn quý công ( hoặc vì Công Tôn Hoằng ), Phàn Khoái chi tôn phàn hắn quảng, bình nguyên quân chu kiến chi tử, phùng đường chi tử phùng toại, điền thúc thiếu tử điền nhân, lương người hồ toại, đỗ lăng tô kiến chờ. Nhiều thế này người đối Tư Mã Thiên ảnh hưởng lớn nhất không gì hơn đổng trọng thư cùng khổng An quốc. 】

【 Tư Mã Thiên cùng thượng đại phu hồ toại thảo luận văn học là lúc từng nói qua: “Ta nghe đổng sinh nói: ‘ chu triều vương đạo suy bại buông thả, Khổng Tử đảm nhiệm Lỗ Quốc Tư Khấu, chư hầu hại hắn, khanh đại phu cản trở hắn. Khổng Tử biết chính mình ý kiến không bị tiếp thu, chính trị chủ trương vô pháp thực hành, liền khen chê bình định 242 trong năm thị phi, làm thiên hạ bình phán thị phi tiêu chuẩn, gièm pha vô đạo thiên tử, trách cứ vì phi chư hầu, lên án công khai loạn chính đại phu, vì sử quốc gia chính sự hiểu rõ mà thôi ’”. Mà nhìn chung 《 Sử Ký 》 cũng biết đổng trọng thư chi công dương học đối Tư Mã Thiên ảnh hưởng chủ yếu vì: Thứ nhất, công Dương gia khen ngợi canh võ cách mạng, chủ trương lấy có nói phạt vô đạo, trở thành 《 Sử Ký 》 phản bạo chính tư tưởng cơ sở; thứ hai, công Dương gia tôn hoàng nhương di chủ trương đại nhất thống tư tưởng, trở thành 《 Sử Ký 》 quán xuyến toàn thư chủ yếu quan niệm; thứ ba, công Dương gia sùng làm, thượng sỉ chi nghĩa là 《 Sử Ký 》 khen chê lịch sử nhân vật đạo đức tiêu chuẩn. 】!

Chương 300 lịch pháp

Phản bạo chính đâu, Tần Thủy Hoàng ở trước tiên liền đem chú ý điểm dừng ở nơi này mặt trên.

Theo sau tưởng tượng lại không đúng rồi, hắn vì cái gì trước tiên chú ý chính là phản bạo chính, hắn thực thi chính là bạo chính sao? Sao có thể là bạo chính đâu?

Tần Thủy Hoàng hơi nhíu mày đầu, rất là cho rằng chính mình suýt nữa rơi vào người khác phán đoán mà cho rằng không ổn.

【 chúng ta hiện giờ đều biết, 《 Sử Ký 》 toàn thư 130 thiên, 52 vạn 6500 dư tự, bao gồm mười hai bản kỷ, 30 thế gia, 70 liệt truyện, mười biểu, tám thư, đối đời sau ảnh hưởng cực kỳ thật lớn, được xưng là “Thật lục, tín sử”, bị Lỗ Tấn tiên sinh dự vì “Sử gia chi có một không hai, vô vận chi ly tao”, liệt vào “Trước bốn sử” đứng đầu. Bởi vậy Tư Mã Thiên đối Khổng Tử là thập phần tôn sùng, thời trẻ cũng từng cùng Khổng Tử hậu đại khổng An quốc từng có lãnh giáo, cho nên Tư Mã Thiên từng ở 《 sử ký · Khổng Tử thế gia 》 cho Khổng Tử “Cao sơn ngưỡng chỉ, cảnh hành hành chỉ.” Độ cao tán dương. Này cũng hấp thu Khổng Tử học thuyết cùng lục nghệ kinh truyện tinh hoa, làm theo Khổng Tử tinh thần, kế 《 Xuân Thu 》 làm 《 Sử Ký 》, hoàn thành một thế hệ đại điển. 】

【 văn hóa truyền thừa, đại khái chính là như vậy, chẳng sợ bọn họ lẫn nhau chi gian không giống nhau, ở bất tri bất giác trung cũng sẽ làm ra một cọc lợi cho đời sau hữu ích việc. Trăm sông đổ về một biển, có đôi khi cũng coi như là một cái tốt đẹp đại biểu. Mà nói đến Tư Mã Thiên sở dĩ bị định tội hiểm bị xử trảm, vẫn như cũ là đối Hung nô chi chiến. 】

【 Vệ Thanh cùng Hoắc Khứ Bệnh hai người đem Hung nô đuổi đi với ngàn dặm ở ngoài, vì đại hán tranh được mười mấy năm biên cảnh an bình, Hán Vũ Đế thiên hán hai năm, Hung nô lại lần nữa xâm chiếm, Hán Vũ Đế làm Lý lăng, tức Lý Quảng chi tôn cấp ra rượu tuyền đánh Hung nô Hữu Hiền Vương hai sư tướng quân Lý Quảng lợi hộ tống quân nhu. Lý lăng xin miễn, cũng tự thỉnh bộ binh 5000 thiệp Thiền Vu đình lấy quả đánh chúng. Làm một cái nam nhi, ai vô lập hạ chiến công lấy quang tông diệu tổ chi tâm, bất quá là có hay không cái kia bản lĩnh thôi! Với Lý lăng tới nói, tổ phụ cả đời không thể phong hầu, hắn muốn hoàn thành tổ phụ tâm nguyện. 】

【 Hán Vũ Đế Lưu Triệt tán thưởng Lý lăng dũng khí, há có không đáp ứng Lý lăng đạo lý. Lý lăng như nguyện lãnh binh xuất kích, nhưng mà hành đến tuấn kê sơn khi, lại tao ngộ Hung nô Thiền Vu chi binh, lộ bác đức viện binh không đến, Hung nô chi binh lại càng tụ càng nhiều, lương tẫn thỉ tuyệt lúc sau, Lý lăng cuối cùng hàng địch. Tin tức truyền quay lại đại hán, Hán Vũ Đế phẫn nộ, quần thần toàn lên án công khai Lý lăng tội lỗi, chỉ có Tư Mã Thiên nói: “Lý lăng phụng dưỡng thân nhân hiếu kính, cùng kẻ sĩ có tin, luôn luôn hoài báo quốc chi tâm. Hắn chỉ lãnh 5000 bộ binh, hấp dẫn Hung nô toàn bộ lực lượng, giết địch một vạn nhiều, tuy rằng chiến bại hàng địch, này công có thể để quá, ta xem Lý lăng đều không phải là thiệt tình hàng địch, hắn là sống sót muốn tìm cơ hội hồi báo Hán triều.” Vừa mới bắt đầu Hán Vũ Đế cũng cảm thấy Tư Mã Thiên nói rất đúng, Lý lăng một nhà trung thành, sao có thể sẽ dễ dàng đầu hàng. Trong đó tất nhiên có nguyên nhân. 】

【 hảo, suy nghĩ luôn mãi, Hán Vũ Đế quyết định phái Công Tôn Ngao tiến đến tiếp hồi Lý lăng, không ngờ, tiến đến nghênh đón Lý lăng Công Tôn Ngao vô công mà còn, nói dối Lý lăng vì Hung nô luyện binh để phản kích Hán triều, Hán Vũ Đế giận sát Lý lăng cả nhà. Tư Mã Thiên bởi vì phía trước giúp đỡ Lý lăng nói chuyện, bị định vì vu võng chi tội. Cuối cùng, Tư Mã Thiên nghĩ đến phụ thân di nguyện, nghĩ đến chính mình không có hoàn thành sách sử, quyết định lấy hủ hình chuộc thân chết. Tự kia về sau, không còn có về Tư Mã Thiên ghi lại, tính cả Tư Mã Thiên khi nào qua đời cũng không vi hậu thế biết. 】

Thật dài thở dài, không khó coi ra Thẩm Du để lộ ra chua xót, nhân Lý lăng mà đã chịu liên lụy Tư Mã Thiên oan sao? Tương đương oan.

【 muốn nói 《 Sử Ký 》 đến truyền thừa xuống dưới, ít nhiều Tư Mã Thiên cháu ngoại. Ấn 《 Hán Thư 》 ghi lại, Tư Mã Thiên có một cái nữ nhi gả cho dương sưởng. Dương sưởng ở Hán Chiêu đế Lưu Phất Lăng khi từng quan đến tể tướng, cùng Tư Mã Thiên chi nữ sinh nhị tử: Đại

Nhi tử dương trung, tiểu nhi tử dương uẩn. Dương uẩn từ nhỏ thông minh hiếu học, hắn mẫu thân đem chính mình trân quý hơn nữa thâm ái 《 Sử Ký 》 lấy ra tới cho hắn đọc. Dương uẩn sơ đọc này thư, liền bị thư trung nội dung hấp dẫn ở, yêu thích không buông tay, một chữ tự, một thiên thiên, phi thường dụng tâm mà đem nó đọc xong. Dương uẩn sau trưởng thành, còn đem nó đọc vài biến, mỗi đọc một lần luôn là lệ nóng doanh tròng, bóp cổ tay thở dài. Ở Hán Tuyên Đế thời điểm, dương uẩn bị phong làm bình thông hầu, lúc này hắn nhìn đến lúc ấy triều chính thanh minh, nghĩ đến hắn ông ngoại Tư Mã Thiên này bộ tác phẩm lớn, cảm thấy việc này đúng là lại thấy ánh mặt trời thời điểm, liền thượng thư Hán Tuyên Đế, đem 《 Sử Ký 》 hiến ra tới, từ đây người trong thiên hạ có thể cộng đọc này bộ vĩ đại sử. 】

【 nhưng 《 Sử Ký 》 một cuốn sách ở năm đó cũng đã chịu phê bình, Tư Mã Thiên ở này làm 《 Sử Ký 》 trung đối Hán triều nhiều có mặt trái miêu tả, tức cái gọi là “Thuật hán phi” vấn đề, bởi vậy rất nhiều người cho rằng Tư Mã Thiên bị Hán Vũ Đế chỗ lấy cung hình, cố ở 《 Sử Ký 》 trung phỉ báng Hán triều tới cho hả giận, cố có “Báng thư” tranh luận. Phải biết rằng Tư Mã Thiên đối đại hán khai quốc chi quân Lưu Bang, cho dù là hắn lúc ấy vị trí triều đại hoàng đế Hán Vũ Đế, đều nhiều phê phán. Vuốt mông ngựa chi lưu như thế nào có thể không mắng hắn. Như Đông Hán mạt vương duẫn ngôn: “Tích Võ Đế không giết Tư Mã Thiên, sử làm báng thư, lưu với đời sau”. Ngoài ra vương túc, Lý hiền, Lưu biết mấy, Lý mấy, vương phu chi chờ đều có cùng loại phê bình. Có học giả cho rằng 《 Sử Ký 》 “Biếm thiên tử” cũng không có rời bỏ 《 Xuân Thu 》 chi nghĩa, mà là rõ ràng tồn tại tư tưởng thượng nội tại kế thừa cùng diễn tiến, đều không phải là tư nhân cho hả giận sở làm “Báng thư”. Tư Mã Thiên thông qua “Viết đúng sự thật” biến thức —— “Viết sai sự thật” phương thức, lấy Tần vì giám, ám châm khi tệ, do đó thừa 《 Xuân Thu 》 “Chế nhạo thiên vương” chi nghĩa tới với “Biếm thiên tử” phương pháp, lấy khuyên nhủ Hán Vũ Đế chi thất, tiến tới đạt tới “Phản vương đạo chi bổn” vi hậu thế lập huấn mục đích. Có hứng thú đại gia hỏa có thể nhìn kỹ xem 《 Sử Ký 》. 】

Thư tùy theo phóng đi lên, thỉnh mọi người xem xem. Vô hai lời, chạy nhanh đều nhanh nhẹn nhìn xem.