Chương 357 0352【 tham thiền lễ Phật 】

Bởi vì triều đình bóc lột quá mức, địa phương phủ kho rỗng tuếch, tiểu dân bá tánh Diệc gia vô dư tài.

Từ Hán Trung vận không ít thuế ruộng lại đây, nhưng lợi châu bị làm đến rối tinh rối mù, ngược lại yêu cầu Chu Minh lấy ra quân tư cứu tế bá tánh.

Lại ở kiếm môn, Tử Đồng giằng co hơn hai tháng, quân lương tiêu hao nghiêm trọng, tính thượng từ quan binh nơi đó thu được, nhiều lắm có thể duy trì hiện có quân đội đến sang năm ba tháng.

“Đến làm phú hộ quyên tiền nạp lương.” Chu Minh nói.

Cao cảnh sơn nhắc nhở: “Đương nhiên đến từ phú hộ xuống tay, nhưng không thể là hiện tại, cần phải chờ sang năm lương thực vụ chiêm thu hoạch lúc sau! Nếu không này đó phú hộ bốn phía tuyên dương, tiểu dân lại ngu muội vô tri, tướng quân thật vất vả có nhân nghĩa chi danh mất hết. Nơi này rốt cuộc không phải Hán Trung, cũng không phải Kim Châu.”

Chu gia phụ tử ở Hán Trung cùng Kim Châu, dân gian uy vọng cực cao, phú hộ tự nhiên khó có thể thao túng dư luận.

Mà ở thành đô bình nguyên, Chu Minh thuộc về người từ ngoài đến.

Mới đến, căn cơ chưa ổn, chợt làm phú hộ phân chia, này đó phú hộ tất nhiên tái giá tổn thất, sau đó điên cuồng bịa đặt bôi đen. Tiểu dân bị phú hộ bóc lột lúc sau, chỉ biết căm hận Chu Minh, nhân nghĩa nháy mắt liền biến thành tàn bạo.

Cao cảnh sơn cấp ra thành đô thống trị phương lược: “Tướng quân tuyên bố giảm thuế chính lệnh, đã bước đầu thủ tín với dân. Việc cấp bách, là chỉnh đốn lại trị. An bài tâm phúc chưởng quản hộ tịch cùng tư pháp, phúc thẩm nhiều năm oan án, nhân cơ hội bỏ cũ thay mới trái pháp luật lão lại, lại hung hăng trừng trị đại tộc con cháu. Như thế tắc quang minh chính đại, không những có thể lập uy với đại tộc, còn có thể lập tin, lập đức với bá tánh. Cách làm như vậy, nhưng dần dần khống chế thành đô, đến sang năm mùa hè chinh thuế liền nước chảy thành sông.”

Thạch nguyên công hỏi: “Ta quân lương thảo, chỉ có thể chống được sang năm ba tháng, dư lại hai ba tháng lương thực đi nơi nào tìm?”

Cao cảnh sơn chỉ vào phương bắc: “Thành bắc chiêu giác chùa!”

“Diệu a!”

Thạch nguyên công vỗ tay đại tán hắn đã tới thành đô rất nhiều lần: “Không chỉ có là chùa, còn có đạo quan, đều nhưng nhân cơ hội rửa sạch.”

Cao cảnh sơn nói: “Thạch tiên sinh tuy đã tới thành đô, cũng ở dân gian hỏi thăm quá tin tức, nhưng cưỡi ngựa xem hoa chỉ có thể khuy thứ nhất đốm. Chiêu giác chùa kiến với Đường triều Trinh Quán trong năm, ở năm đời khi cực thịnh. Quốc triều năm đầu, Đại Tống quân đội đốt giết đánh cướp, chiêu giác chùa cho nên hoang phế rách nát. Nhưng vài thập niên sau, liền một lần nữa phồn vinh lên. Đến thần tông trong năm, đã là đuôi to khó vẫy, Lữ đại phòng tấu thỉnh triều đình, đem chiêu giác chùa từ con cháu miếu sửa vì thập phương rừng cây.”

Chu Minh cảm thấy thực thần kỳ: “Chùa còn có thể có con cháu miếu?”

Cao cảnh sơn giải thích nói: “Nơi này con cháu, đặc chỉ đồ tử đồ tôn. Thượng một thế hệ trụ trì, nhưng chỉ nhậm đời sau trụ trì. Mà thập phương rừng cây, tắc nhưng từ quan phủ nhâm mệnh trụ trì.”

“Thì ra là thế.” Chu Minh thật đúng là không rõ ràng lắm cái này.

Xem ra cổ đại đối tôn giáo quản lý cũng có thủ đoạn, thông qua nhâm mệnh trụ trì, do đó gián tiếp khống chế chùa miếu.

Cao cảnh sơn tiếp tục nói: “Hiện giờ chiêu giác chùa, cung điện 300 tòa, tăng xá mấy trăm chỗ, chỉ kiềm giữ độ điệp tăng nhân liền hơn một ngàn, khác còn có đại lượng vô điệp chi tăng. Nhưng tra miếu điền ba bốn trăm khoảnh, ẩn điền càng là khó có thể đếm hết.”

“Nói như thế tới, chiêu giác chùa khống chế miếu điền, khả năng tiếp cận mười vạn mẫu?” Chu Minh nghe được động sát tâm.

Cao cảnh sơn gật đầu nói: “Hơn nữa nhiều vì thành bắc ruộng tốt!”

Chu Minh mỉm cười đứng lên: “Ta đã nhập chủ thành đô, tự nhiên bái phỏng danh sát cùng cao tăng.”

Cao cảnh sơn nhắc nhở: “Chớ có sát phạt quá nặng, chiêu giác chùa dân gian danh vọng cực hảo.”

Một cái chiếm điền gần mười vạn mẫu chùa miếu, thật sẽ có thực tốt danh dự sao?

Có thể có!

Chỉ cần ở cho vay nặng lãi khi, lợi tức so tầm thường địa chủ thiếu một tí xíu. Ở thu địa tô thời điểm, cũng so tầm thường địa chủ thiếu một tí xíu. Thiên tai thời đại, lại lấy ra một chút lương thực cứu tế nạn dân. Cao tăng phụ trách kết giao quan phủ cùng nhân vật nổi tiếng, này danh vọng lập tức liền dậy.

Thần tông triều, quan phủ lấy về trụ trì nhận đuổi quyền, chiêu giác chùa thu vào yêu cầu nộp lên.

Lý điền ở 《 trùng tu chiêu giác chùa ký 》 nói: “Tư chùa có thường trụ ốc thổ 300 triền, địch tràng liễm kiểu, tuổi nhập ngàn ngẫu, giếng về chùa lẫm, cùng chúng cộng chi. Có thuyền hàng đại giả, thua nước chảy chi tiền; sơn trạch gia tộc quyền thế, xá kim huyệt chi lợi. Năm thù một sợi, tất về chùa phủ, không một tư giả……”

Từ áng văn chương này có thể thấy được, hồ nước loại ra ngó sen, về chiêu giác chùa sở hữu ( điền thuê phỏng chừng cũng là ). Mà tín đồ quyên tặng tiền nhang đèn, tắc cần thiết nộp lên cấp quan phủ, vô cùng có khả năng còn muốn giao nộp thuế ruộng.

Nhưng gần qua vài thập niên quan phủ dần dần mất đi đối chiêu giác chùa khống chế, tiền nhang đèn sao có thể thành thật nộp lên?

Đương kim trụ trì, pháp danh viên ngộ khắc cần, một thế hệ đại đức cao tăng, ở Thiền tông phát triển sử giơ lên đủ nặng nhẹ.

Hắn bị Tống Huy Tông hai lần ban bố thánh chỉ, ngự bút nhâm mệnh vì chiêu giác chùa trụ trì ( nên chùa trụ trì có nhiệm kỳ, muốn liên nhiệm, cần phải hoàng đế cho phép ).

Này thân truyền đệ tử, liền có 500 nhiều người.

Trong đó hơn một trăm đệ tử, ở mặt khác chùa miếu làm trụ trì, lực ảnh hưởng trải rộng toàn xuyên, thậm chí lan đến gần xuyên ngoại!

Viên ngộ khắc cần đang ở phẩm trà, hắn đối trà đạo cực có nghiên cứu. Đến nỗi với đời sau có đồn đãi, hắn bản vẽ đẹp “Trà thiền một mặt”, bị cất chứa ở Nhật Bản đại đức chùa này bản vẽ đẹp còn cùng một hưu hòa thượng phát sinh chuyện xưa.

Loại này đồn đãi vẫn chưa được đến chứng thực, nhưng hắn viết cấp đồ đệ Thiệu long thư tín, tức “Viên ngộ ấn nhưng trạng”, xác xác thật thật tồn với Nhật Bản.

Đệ tử Thiệu long phủng chung trà hỏi: “Thiền sư, chính phùng hoàng đế triệu kiến, cường đạo lại theo thành đô, còn muốn hay không đi trước Đông Kinh?”

Viên ngộ khắc cần nói: “Ta là trụ trì, ta không thể đi. Nhữ phi người Thục, tự nhưng hướng chi.”

Thiệu long nãi Thiền tông hổ khâu phái tổ sư, nhưng hiện giờ chỉ là cái bình thường tăng nhân. Hắn sư phụ được đến khắc cần Phật ngữ, ngược lại giảng cấp Thiệu long nghe, Thiệu long không có hoàn toàn nghe hiểu, vì thế từ Giang Chiết đi vào thành đô quải đan cầu pháp.

Thiệu long nói: “Đệ tử nghe tăng nhân ngôn, chu tặc vào thành an dân, với bá tánh chút nào không đáng. Nếu là gặp được, nên sao sinh đối đãi? Là tặc gia? Là chúng gia?”

Viên ngộ khắc cần nói: “Ngươi nay xưng hắn vì chu tặc, trong lòng liền đã có thành kiến, hà tất hỏi lại ta?”

Thiệu long trầm mặc, tĩnh tâm suy tư.

“Thiền sư, chu…… Họ Chu người tới.” Một cái hòa thượng đứng ở cửa nói.

Viên ngộ khắc cần chậm rãi đứng lên: “Theo ta đi nghênh đón đi.”

Chu Minh đang đứng ở cửa chùa ngoại, lật xem viên ngộ khắc cần 《 bích nham lục 》.

Quyển sách này, là viên ngộ khắc cần ở Hồ Nam khi viết. Thiền tông lúc đầu không lập văn tự, Bắc Tống trung thời kì cuối bắt đầu có làm, 《 bích nham lục 》 đúng là trong đó góp lại giả.

“Lão tăng khắc cần, gặp qua chu thí chủ.” Viên ngộ khắc cần tạo thành chữ thập nói.

Chu Minh mỉm cười nói: “Thí chủ là thí chủ ý tứ đi? Ta không phải tới bố thí, ngược lại yêu cầu chiêu giác chùa cứu tế. Nói như thế tới, thiền sư mới là thí chủ, bần người gặp qua khắc cần thí chủ.”

Viên ngộ khắc cần sống hơn 60 tuổi, liền không ngộ quá như thế đồ vô sỉ, cư nhiên gặp mặt liền đem hòa thượng xưng là thí chủ. Hắn sắc mặt thong dong nói: “Thỉnh nhập chùa nội uống trà.”

Chu Minh phiên 《 bích nham lục 》 nói: “Vừa rồi bái đọc thiền sư đại tác phẩm, này câu rất có kiến giải. Nếu thấy được thấu, như cũ thiên là thiên, mà là mà, sơn là sơn, thủy là thủy. Làm ta nhớ tới gia phụ buổi nói chuyện.”

“Xin hỏi lệnh tôn có gì diệu ngữ?” Viên ngộ khắc cần theo hắn nói.

Chu Minh nói: “Gia phụ từng nói, nhân sinh có tam cảnh giới. Thấy sơn là sơn, thấy thủy là thủy; thấy sơn không phải sơn, thấy thủy không phải thủy; thấy sơn vẫn là sơn, thấy thủy vẫn là thủy.”

Viên ngộ khắc cần nói: “Đây là thanh nguyên hành tư thiền sư chi ngữ, lệnh tôn cũng là tu thiền người.”

Đã có này đoạn lời nói sao?

Chu Minh cũng không cảm thấy xấu hổ, hỏi: “Y thiền sư xem ra, ta là sơn vẫn là thủy? Là tướng quân vẫn là cường đạo?”

Viên ngộ khắc cần nói: “Tướng quân cùng cường đạo, tồn chăng một lòng chi gian.”

Chu Minh nói: “Thiền sư quả nhiên là cao tăng, một lời trúng đích cũng. Ta nếu thuế ruộng sung túc, đó là tướng quân. Nếu thuế ruộng không đủ, đó là cường đạo. Thỉnh thiền sư cứu ta, mạc làm ta hóa thành cường đạo.”

Như vậy xích quả quả uy hiếp, viên ngộ khắc cần như cũ thong dong: “Trong chùa sổ sách, lão tăng rất ít hỏi đến, tướng quân cùng nhau cầm đi đi. Chỉ cầu chớ có thương tổn tăng nhân tánh mạng.”

Chu Minh lại nói: “Vô điệp chi tăng, cần phải hoàn tục.”

Viên ngộ khắc cần nói: “Có thể.”

Chu Minh lại nói: “Chùa điền quá nhiều, cần phải sung công một ít.”

Viên ngộ khắc cần nói: “Có thể.”

Chu Minh đặc biệt kinh ngạc: “Ta cũng sẽ không lưu nhiều ít.”

Viên ngộ khắc cần nói: “Có thể làm tăng nhân chắc bụng là được.”

Chu Minh nói: “Tá điền sở thiếu thuế ruộng, cần phải xóa bỏ toàn bộ, tăng nhân sau này muốn chính mình trồng trọt.”

Viên ngộ khắc cần nói: “Hẳn là, cày ruộng cũng là tu hành.”

Như thế phối hợp, Chu Minh thật đúng là không hiếu động dao nhỏ giết người, liên tục cảm khái: “Hôm nay cuối cùng gặp được đại đức cao tăng.”

Viên ngộ khắc cần nói: “Lệnh tôn sở chế trà xanh, không bàn mà hợp ý nhau tu thiền chi đạo, bần tăng đã sớm muốn đi bái phỏng.”

Chu Minh nói: “Gia phụ liền ở Hán Trung, thiền sư tẫn nhưng đi trước, ta nhưng tu thư một phong cho rằng bằng từ.”

Viên ngộ khắc cần hỏi: “Thí chủ còn muốn nhập chùa phẩm trà luận thiền sao?”

“Không cần, đã luận qua.” Chu Minh tạo thành chữ thập cáo từ, làm Trịnh Hoằng mang binh kê biên tài sản chùa sản.

Viên ngộ khắc cần ngồi xếp bằng với phương trượng trong nhà, bên ngoài không ngừng truyền đến tăng nhân cầu xin thanh.

Từng gánh lương thực bị chọn đi, một khoanh tròn tiền tài bị dọn ly, chiêu giác chùa thượng trăm năm tích tụ, cứ như vậy bị Chu Minh sung vì quân tư.

Đến nỗi kia mấy vạn mẫu ruộng tốt, một ít phân cho địa phương tá điền, một ít ban thưởng cấp lập công tướng sĩ.

Cũng cấp chiêu giác chùa để lại không ít, mỗi cái hòa thượng nhưng cày hai mẫu đất, ngó sen điền cũng toàn để lại cho các hòa thượng ăn chay.

Chiêu giác chùa hòa thượng không dám phản kháng, đều bị viên ngộ khắc cần ước thúc ở.

Lại có kia rất nhiều nhà giàu, chạy tới cầu kiến Chu Minh, không thấy được người liền ở nha môn ngoại kêu khóc.

Bọn họ đem nhà mình ruộng đất, đầu gửi ở chiêu giác chùa danh nghĩa, lấy này chạy thoát quan phủ thuế khoá lao dịch, hiện tại bị Chu Minh cấp cùng nhau kê biên tài sản.

Chẳng những ruộng đất bị sao đi, tá điền thiếu hạ địa tô cùng vay nặng lãi, cũng bị Chu Minh dựa theo sở tại mà tuyên bố trở thành phế thải.

Chỉ có thể nói xứng đáng!

Ngay cả thành đô quanh thân mặt khác phú hộ, cũng đối bọn người kia không chút đồng tình.

Trộm trốn thuế má, có đủ loại biện pháp, đầu gửi ở chùa miếu thuộc về thấp nhất cấp chiêu thuật. Hơn nữa, này đó ruộng đất thường thường lai lịch không rõ hơn phân nửa là thông qua phi pháp thủ đoạn thu hoạch, sợ hãi quan phủ truy tra mới mượn dùng chiêu giác chùa chi danh.

Kê biên tài sản chiêu giác chùa tài sản, chỉ là một cái bắt đầu.

Thành đô phủ hạ hạt các huyện, còn có rất nhiều chùa đạo quan, một chỗ chỗ đều giàu đến chảy mỡ, cũng đủ Chu Minh quân lương ăn đến sang năm mùa thu.

Đều không phải là tất cả đều là cao tăng đại đức, luôn có như vậy mấy cái tưởng phản kháng.

Ở kê biên tài sản trong quá trình, giết hai trăm nhiều hòa thượng đạo sĩ.

Thục trung phú hộ, lo sợ bất an, sợ Chu Minh hướng bọn họ huy đao.

( đây là trữ hàng, ngày mai không hiểu được có hay không đổi mới. )

( tấu chương xong )