Chương 166 tư tưởng va chạm, chư tử bách gia

Tấn quốc bốn khanh bên trong, nguyên bản thực lực mạnh nhất chính là trí thị, dựa theo trong tình huống bình thường, hẳn là trí thị gồm thâu Triệu thị, sau đó gồm thâu mặt khác mấy nhà. Nhưng là cường đại thực lực làm trí thị bị che lại hai mắt, không có nhìn đến trong đó nguy hiểm.

Trí thị dẫn dắt Hàn thị cùng Ngụy thị tấn công Triệu thị, trí thị làm trung quân, Ngụy thị Hàn thị vì tả hữu hai quân, một khi Hàn Ngụy phản loạn, trí thị liền gặp phải hai mặt giáp công chi thế.

Quả nhiên, trí thị công Triệu, Triệu thị thủ vững, hai năm mà chưa phá, Hàn Ngụy vốn là không muốn, thấy vậy tình hình, trong lòng cũng nổi lên tâm tư khác.

Mà lúc này Triệu thị tiến đến, có thể nói là ăn nhịp với nhau, lập tức thừa dịp bóng đêm, Hàn Ngụy hai nhà khai áp phóng thủy, bao phủ trí thị doanh trại, Hàn Triệu Ngụy tam gia thừa cơ mà công, trí thị đại bại. Ngay sau đó tam gia hợp lực đem trí thị diệt môn, chia cắt trí thị đất phong.

Hàn Triệu Ngụy tam gia ở công diệt trí thị lúc sau, thuận thế liền đem Tấn quốc mặt khác lãnh địa cùng nhau chia cắt. Tam gia vừa thấy nếu trí thị đã diệt, dứt khoát hoặc là không làm, đã làm phải làm đến cùng, trực tiếp liền đem tự lập.

Hàn Triệu Ngụy tam gia hướng Chu thiên tử tiến cống, hơn nữa thỉnh cầu sách phong vì chư hầu. Chu thiên tử ở nhìn đến Hàn Triệu Ngụy đại thế đã thành, mặc dù hắn không thừa nhận cũng không có gì ảnh hưởng, vì thế thu tiến cống, thuận nước đẩy thuyền thừa nhận tam gia vì chư hầu.

Tam gia phân tấn tạo thành hậu quả so Tề thị diệt điền tạo thành ảnh hưởng lớn hơn nữa. Nguyên bản cũng đã tan vỡ lễ nhạc hoàn toàn lộn xộn.

Khanh sĩ gia tộc có thể thay thế công thất trở thành chư hầu, này phiên thao tác, lập tức làm trong thiên hạ mặt khác khanh sĩ gia tộc ngo ngoe rục rịch, đồng thời cũng làm chư hầu công thất kinh hồn táng đảm.

Vì thế ở kế tiếp mấy năm thời gian, Bang Chu chư quốc bên trong, chư hầu công thất cùng khanh sĩ gia tộc chi gian liên tục bạo phát mười mấy thứ náo động, thiên hạ trong lúc nhất thời thế nhưng nơi nơi đều là chiến loạn.

Tần quốc cảm thấy tam gia phân tấn sau, đông ra thời cơ tới rồi, vì thế liền thống soái đại quân tiến công Hàm Cốc Quan, chỉ tiếc Hàm Cốc Quan địa thế hiểm yếu, mặc dù Tam Tấn phân gia, Tần quốc cũng chiếm không đến chút nào tiện nghi.

Tàn khốc chiến tranh hoàn toàn đem sở hữu lễ nghĩa liêm sỉ ném tới đống rác trung, thiên hạ phân loạn làm Hoài quốc thành ít có yên ổn nơi, nhìn đến thiên hạ phân loạn, bá tánh trôi giạt khắp nơi, đại lượng dân chúng vong với chiến loạn, không ít lòng mang thiên hạ chi sĩ muốn tìm làm thiên hạ khôi phục yên ổn phương pháp.

Hoài quốc học cung bởi vậy hấp dẫn tới đại lượng cầu học chi sĩ, những người này hoặc là muốn làm thiên hạ khôi phục thái bình, hoặc là muốn phú quốc cường quân, hoặc là muốn thi hành chính mình lý niệm, vì thế sôi nổi tiến đến học cung bên trong, muốn tìm đáp án.

Chư hạ tư tưởng đại biện luận liền dưới tình huống như vậy với Hoài quốc học cung bên trong bùng nổ mở ra. Tùy theo chính là đại lượng các loại tư tưởng học phái giống như măng mọc sau mưa giống nhau xông ra.

Học cung bên trong, bởi vì lão tử cùng Khổng Tử trước sau đảm nhiệm quá tế tửu, bởi vậy học cung bên trong nhiều có lão tử môn đồ cùng Khổng Tử môn đồ, hơn nữa Hoài quốc vốn chính là pháp gia cái nôi, bởi vậy tam gia môn đồ số lượng nhiều nhất, hơn nữa tư duy va chạm dưới, một ít mặt khác học phái sinh ra. Cái này làm cho học cung bên trong rất là phồn vinh.

Tử Giác lúc trước thiết lập học cung, trải qua 400 năm phát triển, càng thêm lớn mạnh, mà tư tưởng va chạm, học phái sinh ra, cũng vì Tử Giác cung cấp đại lượng khí vận, loại tình huống này mặc dù là Tử Giác năm đó cũng là bất ngờ.

Lúc này học cung bên trong, hai đám người đang ở kịch liệt biện luận, hai bên đối với đương kim thiên hạ chiến loạn cái nhìn hoàn toàn bất đồng.

Một phương chính là Khổng Tử môn đồ, lúc này chính đại thanh trình bày chính mình quan điểm: “Thiên hạ phân tranh không ngừng, chính là lễ nhạc tan vỡ, những cái đó chư hầu vô tin, khanh sĩ vô nghĩa, đi quá giới hạn lễ nghi, như thế mới làm thiên hạ đại loạn, chư hầu tương công, thậm chí khanh sĩ làm đại, lấy công thất mà đại chi.”

“Nếu là người trong thiên hạ đều tuân thủ lễ nghi, từng người mạnh khỏe, nào sẽ như thế sao?”

Bên cạnh Đạo gia môn đồ nghe được lời này cười nhạo nói: “Tự Chu Công làm Chu lễ 400 năm hơn, phân phong thiên hạ Chu lễ thi hành, nhưng thiên hạ có yên ổn là lúc sao?”

“Huống hồ phá hư Chu lễ giả người nào cũng? Chu thiên tử cũng, thiên tử còn không tôn Chu lễ, càng không nói đến làm người trong thiên hạ tuân thủ, đây là vi phạm nhân chi bổn tính cũng. Như thế xem ra, lễ nhạc tan vỡ, chính là thiên hạ thần dân cộng đồng ý chí, thiên hạ đại thế mênh mông cuồn cuộn, há là ngươi một người nhưng ngăn cản?”

“Kia dựa theo ngươi nói, liền không quan tâm, làm này thuận thế phát triển, càng ngày càng nghiêm trọng sao? Đến lúc đó thiên hạ đại loạn, phân tranh không ngừng, bá tánh trôi giạt khắp nơi, đây là ngươi cái gọi là thuận theo tự nhiên sao?” Nho môn đệ tử sôi nổi cười nhạo nói.

“Đương dụng pháp tới ước thúc!” Bên cạnh pháp gia học sinh nói thẳng nói: “Bang Chu tự thành lập tới nay, chư quốc thờ phụng hình không thể biết, tắc uy không lường được, không nghĩ tới thưởng phạt không rõ mới là lấy họa chi đạo. Bá tánh khanh sĩ chỉ cần nịnh nọt quốc quân là được.”

“Nếu muốn thiên hạ yên ổn, đương dụng pháp ước thúc chi.”

“Thưởng phạt phân minh, luận công hành thưởng, có công ắt thưởng, từng có tất phạt, như thế nhân tâm không dám vượt mức, thiên hạ nãi an.”

Nho sinh cười nói: “Nếu là ngươi phụ phạm pháp, ngươi như thế nào làm?”

Tên này pháp gia sĩ tử lập tức nói: “Phụ nếu phạm pháp, đều có pháp nhưng vì, không thể giấu giếm, tử cần lập công lấy chuộc này tội cũng.”

Nho sinh cười nhạo nói: “Sơn dương quỳ nhũ, quạ đen phụng dưỡng ngược lại, cầm thú thượng biết dưỡng dục chi ân, nhữ cách làm đến tận đây, cầm thú không bằng cũng!”

Nghe được nho sinh lời này, học cung bên trong pháp gia sĩ tử bị chọc giận, sôi nổi chỉ trích nói:

“Tấn quốc liên tiếp giúp đỡ Chu thất, chính là Chu thất huyết mạch quan hệ thông gia, hiện giờ tam gia phân tấn, Chu thất sách phong khanh tộc vì chư hầu, đây là ngươi cái gọi là thân thân tương ẩn? Đây là ngươi cái gọi là Chu lễ sao?”

“Huống hồ, ngươi tới học cung là lúc, vẫn là tấn người, nay Tấn quốc vong với Hàn Triệu Ngụy tam quốc tay, ngươi hiện tại còn có thể như thế công khai ngồi ở học cung, thật là mặt dày vô sỉ, nếu chú ý Chu lễ, gia quốc tan biến, như thế nào không thấy các ngươi này đó nho sinh đi trước hi sinh cho tổ quốc?”

Dựa theo Nho gia lý niệm, gia quốc phụ tử chính là quan trọng lý niệm, chính là lễ nhạc căn cơ, Tấn quốc việc nghiêm túc giảng thuật, hắn đích xác đuối lý, trong lúc nhất thời chật vật bất kham.

Mặt khác nho sinh biện giải nói: “Thiên hạ có tài đức sáng suốt quốc quân, lại không tài đức sáng suốt quốc quân, ta chờ tuy có báo quốc chi niệm, nề hà quốc quân lại không cần chi.”

Nho gia tuy rằng tôn sùng quân quân thần thần, phụ phụ tử tử, nhưng là nghĩa vụ là song hướng. Chỉ là Nho gia này một bộ đối với người đạo đức yêu cầu quá cao, nếu là tất cả mọi người có như vậy cao đạo đức tiêu chuẩn, này thiên hạ đích xác có thể đại trị, chỉ tiếc này chung quy chỉ là vọng tưởng.

Pháp gia quan niệm càng thích hợp đương kim thiên hạ, pháp gia có minh xác lập pháp, đúng sai rõ ràng, thưởng phạt phân minh, có công thưởng từng có phạt, công khai công bằng, dùng để thống trị cũng càng dễ dàng bị tiếp thu.

Đương nhiên pháp gia cũng không phải không có lỗ hổng, đó chính là quân chủ cao hơn pháp, quân chủ ý chí có thể sửa đổi pháp luật, nếu là quân chủ tài đức sáng suốt, tự nhiên sẽ không đi tùy ý sửa đổi luật pháp, nhưng nếu là quân chủ ngu ngốc hoang đường, như vậy pháp luật cũng liền rốt cuộc vô pháp bảo đảm này công chính hợp lý.

Học cung bên trong sôi nổi hỗn loạn, nhưng là cũng không có ảnh hưởng đến các nước bước chân, thiên hạ như cũ phân loạn.

( tấu chương xong )