Chương 61 : Mịch Đạo Tầm Phật (2)

Giác Không rời khỏi Đại Hùng Bảo Điện, hắn hiểu rõ nỗi lo lắng và mong đợi của Giác Sinh. Giác Kiến, người kế nhiệm phương trượng năm nay năm mươi bảy tuổi, sẽ là tăng nhân đời chữ "Giác" cuối cùng nắm giữ chức vụ phương trượng Thiếu Lâm, sau đó sẽ là tăng nhân đời chữ "Liễu". Tuy Liễu Bình làm việc nhanh nhẹn, nhưng lại không đủ cẩn thận, kém mưu lược, nên mới bị Giác Quan đùa giỡn.

Chuyến đi Điểm Thương này, Điểm Thương xưa nay truyền chức cho con trưởng chứ không truyền cho người tài giỏi, điều này rất hiếm thấy trong Cửu Đại Gia. Thanh Thành, Hoa Sơn truyền chức cho người có tài trong dòng chính, Đường Môn chọn người tài giỏi trong số các cháu trai, Thiếu Lâm, Võ Đang, Cái Bang đều do chưởng môn lựa chọn, Hành Sơn do chưởng môn đề cử, các trưởng lão đồng ý, Khổng Đồng do mười sáu người trong nghị sự đường cùng nhau đề cử, chỉ có Điểm Thương vẫn giữ quy củ cũ. Chưởng môn mới của Điểm Thương là con trai trưởng của vị chưởng môn tiền nhiệm, Chư Cát Yển, hắn vừa nhìn đã biết người này tính cách khoa trương, thích làm việc lớn, ngược lại, em trai hắn là Chư Cát Nhiên lại là nhân vật lợi hại.

Lựa chọn truyền nhân, không thể bất cẩn. Phương trượng bảo hắn tìm truyền nhân, đương nhiên không phải là đại diện cho tục tăng, thậm chí, là một tăng nhân không đại diện cho cả chính tăng và tục tăng, hay nói cách khác, là tăng nhân có thể đồng thời đại diện cho cả hai bên.

Bồi dưỡng một đệ tử chính tăng, giống như năm xưa Tử Thu bồi dưỡng mình, truyền dạy tất cả mọi thứ cho hắn kế thừa.

Vừa có thể được chính tăng tin tưởng, lại vừa có đủ thủ đoạn để khống chế tục tăng.

Liễu Tịnh là nhân tài, đáng tiếc, đã bị Giác Như làm hỏng.

Một nhân tài khác...

Hắn nghĩ đến Minh Bất Tường.

Giác Không cho gọi Minh Bất Tường đến, cuộc trò chuyện của họ rất đơn giản. Sau vài câu chào hỏi, Giác Không hỏi Minh Bất Tường: "Ngươi thấy sao về chuyện của sư phụ ngươi, Liễu Tâm?"

Minh Bất Tường nói: "Con nghĩ sư phụ có lẽ sẽ không quay về nữa."

Giác Không lại hỏi: "Ngươi thấy cách xử lý của chùa đối với sư phụ ngươi có thỏa đáng không?"

Giác Không hỏi đương nhiên là chỉ quyết định cuối cùng của Phổ Hiền Viện: Đánh nhau gây ra c·ái c·hết, có nghi vấn cần điều tra.

Minh Bất Tường lắc đầu nói: "Không thỏa đáng."

Giác Không lại hỏi: "Vậy thế nào mới thỏa đáng?"



Minh Bất Tường nói: "Liễu Tâm g·iết người, phát lệnh truy nã."

Giác Không nói: "Đó là sư phụ của ngươi, trước khi sự thật được làm rõ, ngươi đã nói hắn g·iết người?"

"Sư phụ sẽ không muốn thấy Thiếu Lâm vì ông ấy mà xảy ra t·ranh c·hấp chính tục." Minh Bất Tường nói, "Chỉ nói truy nã, không nói xử tử, tìm được sư phụ là có thể tìm ra chân tướng. Cho dù sư phụ m·ất t·ích như bây giờ, cũng chỉ là một vụ án chưa có lời giải."

Giác Không gật đầu, hắn hài lòng với câu trả lời của Minh Bất Tường, lại hỏi: "Ngươi đã quyết định xuống tóc chưa?"

"Chưa ạ." Minh Bất Tường nói, "Đệ tử muốn rời khỏi Thiếu Lâm."

※ ※ ※

Trước tết Trung thu, Minh Bất Tường đến gặp Giác Kiến. Đây là lần đầu tiên hắn chủ động đến gặp Giác Kiến.

"Ngươi muốn rời khỏi Thiếu Lâm?"

"Vâng."

"Ngươi một thân một mình, sẽ đi đâu về đâu?"

"Chẳng phải các sư phụ thường nói, tùy tâm mà đi, dựa vào Phật mà sống sao?"

"Ngươi mới mười sáu tuổi, bây giờ rời khỏi Thiếu Lâm quá sớm." Giác Kiến nói, "Thần Thông Tàng còn rất nhiều bí kíp võ công, kinh sách, ngươi vẫn chưa học hết."

"So với thiên hạ, sách trong Văn Thù Viện quá ít." Minh Bất Tường nói, "Đọc vạn quyển sách, đi vạn dặm đường, tri hành hợp nhất."



Giác Kiến nhớ đến việc Giác Không từng cho gọi Minh Bất Tường đến, nghi ngờ hỏi: "Là Giác Không thủ tọa đã nói gì với ngươi?"

Minh Bất Tường nói: "Thủ tọa chỉ hỏi con có muốn xuống tóc hay không."

"Ngươi trả lời thế nào?"

"Con cũng nói muốn rời khỏi Thiếu Lâm."

Giác Kiến thở dài nói: "Ta vốn tưởng ngươi sẽ ở lại chùa, xuống tóc xuất gia."

Minh Bất Tường nói: "Con từ nhỏ đã sống ở Thiếu Lâm, Thiếu Lâm chính là nhà của con. Xuống tóc ở Thiếu Lâm, là ở nhà hay xuất gia?"

Giác Kiến nghe ra hàm ý trong lời nói của Minh Bất Tường, cười nói: "Ý ngươi là, chưa từng thấy thiên hạ, xuất gia cũng vô nghĩa?"

Minh Bất Tường nói: "Phật Tổ ngộ đạo, cũng phải trải qua sự q·uấy n·hiễu của Thiên Ma."

Giác Kiến cười nói: "Ngươi định đi thử thách Thiên Ma sao?"

Minh Bất Tường nói: "Biết đâu là con trở thành Thiên Ma thử thách người khác."

Giác Kiến cười lớn, hắn nhìn thiếu niên trước mặt, so với lần đầu gặp mặt ba năm trước, hắn càng thêm tuấn tú, cao lớn. Minh Bất Tường tính tình lương thiện, thiên tư thông minh, lĩnh ngộ Phật pháp rất sâu sắc, nếu có thể ở lại chùa, là phúc của chính tăng. Hắn vốn định thử thách hắn, nhưng đúng như Minh Bất Tường nói, ở lại Thiếu Lâm Tự dù sao cũng ít v·a c·hạm với thế giới bên ngoài, cho dù xuất gia, rất có thể cũng chỉ là một chính tăng cứng nhắc.

Chi bằng để hắn trải nghiệm sự hiểm ác của giang hồ, lòng người khó đoán, nếu có thể hiểu thêm về thế sự, ngày sau quay lại Thiếu Lâm, có lẽ có thể trở thành trụ cột của chính tăng. Nói cho cùng, Thiếu Lâm gặp phải tình cảnh khó khăn như hôm nay, đúng là do chính tăng thiếu những người tài giỏi như Giác Không.

"Thế sự bên ngoài phức tạp hơn nhiều so với trong chùa, ngươi phải cẩn thận."

Minh Bất Tường nói: "Đệ tử hiểu."

"Khi nào thì đi?" Giác Kiến lại hỏi.



Minh Bất Tường nói: "Có thể là ngày mai, cũng có thể là vài năm sau, tùy tâm mà đi."

Giác Kiến gật đầu, coi như đã đồng ý, lại hỏi: "Còn muốn nói gì nữa không?"

Minh Bất Tường lại nói: "Đệ tử còn một câu hỏi."

Giác Kiến cười nói: "Câu hỏi gì?"

"Trụ trì cho rằng, làm thế nào mới có thể hóa giải t·ranh c·hấp chính tục?"

"Sao lại đột nhiên hỏi chuyện này?" Câu hỏi này khiến Giác Kiến bất ngờ, hắn suy nghĩ một chút, rồi đáp, "Chính tăng và tục tăng an phận thủ thường, là có thể hòa giải."

"Bổn phận của chính tăng và tục tăng là gì?" Minh Bất Tường lại hỏi.

"Tục tăng hỗ trợ chính tăng là bổn phận, chính tăng chuyên tâm tu hành là bổn phận." Nói đến đây, Giác Kiến lại nói, "Chỉ là hai chữ 'an phận' lại không hề dễ dàng. Sao ngươi lại hỏi chuyện này?" Hắn lại hỏi lần nữa.

Minh Bất Tường đáp: "Chỉ là cảm thấy bất lực trước những t·ranh c·hấp trong chùa, nên mới nghĩ trụ trì có lẽ có cao kiến."

Giác Kiến cười nói: "Nếu ta có cao kiến, thì trong chùa đã không còn nhiều t·ranh c·hấp như vậy rồi."

Minh Bất Tường nói: "Trụ trì nói đến bổn phận, kinh Phật lại nói chúng sinh đều có Phật tính, đã có Phật tính, vậy thì đều có thể tu hành, tại sao tục tăng lại không thể tu hành?"

Giác Kiến đáp: "Không phải nói tục tăng không thể tu hành, Giác Văn trụ trì chính là tục tăng an phận thủ thường, siêng năng làm việc, lại không quên tu hành. Nhưng người như vậy rất ít, hiếm khi gặp được."

Minh Bất Tường nói: "Tu hành là bình đẳng, chẳng phải chính tăng càng nên giúp đỡ tục tăng tu hành sao?"

Giác Kiến cười lớn nói: "Nếu họ chịu tu hành, chẳng lẽ Thiếu Lâm Tự không có người dạy sao? Tử Đức thủ tọa có bao giờ hỏi đến chuyện tu hành đâu? Sau khi xuất gia, hắn sinh bao nhiêu đứa con rồi cũng không biết. Bọn họ không muốn tu hành, trách ai được?"

Minh Bất Tường nói: "Chẳng lẽ Phật và Thiếu Lâm thật sự không thể tách rời? Danh xưng là hư, Thiếu Lâm là hư, Phật cũng là hư, dùng hư để vượt qua hư, chẳng phải là chấp niệm sao?"