Chương 661 Tông Giáp xem canh canh, thế tử ngộ Kim Cương

Bất quá một hồi công phu, chùa chiền liền đưa tới phong phú thức ăn chay, Từ Phượng Niên cùng Từ Chi Hổ rốt cuộc thân phận bất đồng người bình thường, cho nên đồ ăn phẩm cực kỳ phong phú, có nhất phẩm nước muối đậu hủ, La Hán mì căn, tố thiêu thịt dê, tố tràng, hạt dẻ gà, thiêu gan tiêm chờ, nhìn qua đại bộ phận đều là đồ ăn mặn, cơ hồ có thể lấy giả đánh tráo, kỳ thật đại bộ phận đều là đậu loại cùng nấm loại làm thành, đủ có thể đăng báo quốc chùa sư phó nhóm đối thức ăn chay nghiên cứu thâm hậu, ngay cả Hứa Tông Giáp cũng là liên tiếp gật đầu tán thành.

Trong đó có một đạo nhất khảo nghiệm nấu ăn sư phó tâm cảnh Văn Tư đậu hủ, nhất Hứa Tông Giáp yêu thích, hiếm thấy lời bình một phen.

Văn Tư đậu hủ, 《 điều đỉnh tập 》 thượng lại xưng là “Thập cẩm đậu hủ canh “. Này đồ ăn tuyển liêu cực nghiêm, kỹ thuật xắt rau cũng thực tinh tế. Này vị non mềm tinh khiết, tinh mịn đậu hủ ti vào miệng là tan, làm người dư vị vô cùng. Đồng thời có điều trị dinh dưỡng bất lương, bổ hư dưỡng thân chờ công hiệu.

Đương nhiên món này để cho nhân xưng nói chính là này cách làm khảo cứu, yêu cầu nấu ăn sư phó có cực cao kỹ thuật xắt rau cùng cực cao nhập định công phu, yêu cầu đem cực kỳ trơn mềm đậu hủ cắt thành ti, nhè nhẹ rõ ràng, nhỏ bé yếu ớt sợi tóc, món này giống nhau tuổi trẻ sư phó đều làm không ra, không phải bởi vì kỹ thuật xắt rau không đủ, mà là bởi vì người trẻ tuổi tâm tính nóng nảy, trong lòng không tĩnh, cho nên thực dễ dàng ở nấu ăn trong quá trình sinh ra nóng nảy tâm lý, dẫn tới cắt ra tới đậu hủ ti phẩm chất không đều, vị có điều sai biệt, món này cũng là rèn luyện tâm tính, mài giũa tâm chí hảo phương pháp.

Hứa Tông Giáp dùng thìa giảo giảo chén nhỏ trung đậu hủ canh, đục lỗ nhìn nhìn canh canh trung nhè nhẹ rõ ràng, phẩm chất mấy vô khác nhau đậu hủ ti, không khỏi gật đầu, ra tiếng khen.

“Vị này chùa Báo Quốc hỏa công sư phụ tu vi không cạn, sợ là tu hành thời gian không ngắn, đã từ định nhập tĩnh, đến ngộ bất động!”

Từ Phượng Niên tò mò nhìn thoáng qua chính mình trong chén canh canh, như suy tư gì, sáng tỏ Hứa Tông Giáp ý tứ, tâm sinh hiểu được, tức khắc tiến vào tới rồi định cảnh, linh quang đại phóng, trên mặt thế nhưng hiện lên một tia đắc đạo sau trang nghiêm chi sắc.

Từ Phượng Niên tự Thanh Châu đến ương châu tới nay, vẫn luôn giết người phóng hỏa, trong lòng sát khí tàn sát bừa bãi, hiện giờ được Hứa Tông Giáp chỉ điểm, cuối cùng là thấy tính nhập định, từ đại khởi đại phục trung được định tính, từ định nhập tĩnh, tâm linh không nhiễm, từ đây lại khó bị trong lòng tham sân si nhiễu loạn tâm tính, bất động như núi, có thể nói là Kim Cương cảnh đại thành, da thịt lộ ra oánh oánh bạch quang, bảo tướng trang nghiêm, dường như Kim Cương La Hán.

Lý Thuần Cương tròng mắt đều trừng lớn, cảm thán nói.

“Thật con mẹ nó tà môn! Từ Phượng Niên tiểu tử này giết người phóng hỏa, tham hoa háo sắc, âm hiểm xảo trá, không học vấn không nghề nghiệp, cư nhiên cũng có thể ngộ đến đại Kim Cương chi cảnh, thật là ông trời đui mù!”

Hứa Tông Giáp trừng mắt nhìn liếc mắt một cái Lý Thuần Cương, đối hắn nói không lựa lời có chút không vui, Từ Phượng Niên nói như thế nào cũng là hắn nửa cái truyền nhân, Lý Thuần Cương như thế xem thường Từ Phượng Niên, còn không phải là nói hắn thức người không rõ, một đôi áp phích là cái bài trí sao, không khỏi phản bác, ngữ làm Phật kệ.

“Bình sinh không tu thiện quả, chỉ ái giết người phóng hỏa. Đột nhiên đốn hợp kim có vàng gông, nơi này xả đoạn ngọc tỏa. Di! Chùa Báo Quốc trung xem canh canh, hôm nay mới biết ta là ta.”

Từ Phượng Niên nhìn cãi cọ hai người, hắn cũng là thục đọc kinh Phật người, không khỏi phụ xướng nói.

“Tin vì nói nguyên công đức mẫu, trường dưỡng hết thảy chư thiện căn.”

Từ Phượng Niên nói được là hắn đối Phật gia lý niệm tin tưởng không nghi ngờ, như thế nào không thể chứng đến đại Kim Cương chi cảnh, có thể thấy được tin vì đệ nhất quy y phương pháp.

Từ Chi Hổ ngay từ đầu không rõ Từ Phượng Niên đến tột cùng đã xảy ra chuyện gì, đến nghe Lý Thuần Cương vạch trần, mới biết chính mình đệ đệ được Hứa Tông Giáp điểm hóa, liền ở vừa mới có điều ngộ đạo, thế nhưng thành tựu đại Kim Cương chi cảnh, tức khắc vui vẻ ra mặt, lại thấy ba người ở kia biện luận, Từ Chi Hổ cũng là từ nhỏ tin phật người, cũng không khỏi cũng là mở miệng tùy một câu.

“Ý nghĩ xằng bậy không sinh vì thiền, ngồi thấy bản tính vì định. Nếu đến như thế định, tuy là phàm phu tức nhập Phật vị.”

Những lời này xuất từ 《 ngộ đạo nhập đạo muốn môn luận 》, nói chính là mỗi người đều có phật tính, đều có thể đến ngộ thành Phật.

Hứa Tông Giáp rất là ngoài ý muốn nhìn thoáng qua Từ Chi Hổ, không nghĩ tới nàng đối Phật gia kinh điển cũng có như vậy thâm lĩnh ngộ. Phải biết rằng Bắc Lương Từ Kiêu ba vị con cái trung, Từ Phượng Niên thành ngày sau Bắc Lương vương, thiên hạ đệ nhất cao thủ, Từ Vị Hùng chính là Thượng Âm học cung không xuất thế thiên tài, kinh tài tuyệt diễm, chỉ có Từ Chi Hổ tồn tại cảm không cường, không nên thân, tuy có cái đẹp nhất là hồng y mỹ dự, nhưng là hơn phân nửa vẫn là bởi vì Hồng Tẩy Tượng duyên cớ, mới bị người nhớ kỹ.

Hứa Tông Giáp hôm nay ở chùa Báo Quốc trung ăn tới rồi ngày thường chưa từng nhấm nháp đến mỹ vị thức ăn chay, lại có mấy người tham thiền luận đạo, cũng là hứng thú quá độ, lại lần nữa nói.

“Trong lòng vô nhiễm, thành kính quy y, thiện ác một bên, đến ngộ sinh tử, như thế nào không thể thấy tính thành đạo, có thể viên mãn thành Phật!”

Lý Thuần Cương tinh tế phẩm vị một phen mọi người quan điểm, không khỏi ách ngôn, rất là buồn bực gật gật đầu, tán thành Hứa Tông Giáp cách nói, cảm khái nói.

“Ngươi này cách nói nhưng thật ra cùng hai thiền chùa bạch y tăng nhân Lý để ý có chút tương tự, hắn thế nhưng làm chuyện cả thiên hạ không tán đồng mà uống rượu cưới vợ, lại sau lại, liền có li kinh phản đạo ngộ đạo.”

Hứa Tông Giáp tự nhiên sẽ hiểu bạch y tăng nhân tên tuổi, đối hắn rất là khen ngợi.

“Này thiên hạ chùa miếu tuy nhiều, tăng lữ càng là nhiều đếm không xuể, cũng liền hai thiền chùa Lý để ý coi như một cái thật hòa thượng!”

Lời này đánh giá quá cao, cho dù là Lý Thuần Cương cũng không dám ứng hòa, rốt cuộc trừ bỏ hai thiền chùa, còn có lạn đà sơn, chùa Báo Quốc từ từ danh sơn cổ tháp, có danh vọng cao tăng càng là không ít, mà Lý để ý bởi vì hoang đường hành động, dẫn tới hiện giờ ở chùa trung thanh danh hỗn độn, được xưng là tà ma ngoại đạo, mọi người đòi đánh.

Từ Phượng Niên nhưng thật ra đối Hứa Tông Giáp như thế cao đánh giá Lý để ý cực kỳ cảm thấy hứng thú, hắn chưa bao giờ gặp qua Hứa Tông Giáp như thế đánh giá một người, này thuyết minh người này xác có người khác sở không kịp trí tuệ cùng thực lực, mới có thể được đến Hứa Tông Giáp như thế khen, như thế nào không nghĩ kiến thức một chút vị này đương thời duy nhất thật hòa thượng.

Hứa Tông Giáp nhìn lướt qua giữ kín như bưng Lý Thuần Cương, biết hắn cố kỵ thiên hạ Phật môn cao tăng, Nho Thích Đạo làm thiên hạ tam đại giáo, cao thủ nhiều như mây, tin chúng rất nhiều, mặc dù là Lý Thuần Cương cũng muốn kiêng kị ba phần, không dám nhiều lời.

Hứa Tông Giáp tức khắc hứng thú nói chuyện giảm đi, tịch liêu cảm thán nói.

“Thế nhân nhiều tam chướng, gì ngày chứng thiền định?”

Tam chướng là phiền não chướng, biết chướng, nghiệp chướng. Phiền não chướng lại xưng là thấy tư hoặc ( một niệm vô minh ), biết chướng lại xưng là vô minh hoặc, sự chướng tức là tính chướng.

Hứa Tông Giáp nơi này nói thiền định là chỉ bốn thiền tám định, cái sắc giới cùng vô sắc giới tương đối, thì tại sắc giới vì ' thiền ', ở vô sắc giới vì ' định '; nếu lấy sắc giới, vô sắc giới tương đối với dục giới chi ' tán ', tắc sắc cập vô sắc nhị giới, toàn xưng là ' định '. Bốn thiền lại làm bốn tĩnh lự, sắc giới định. Tức sắc giới thiên chi bốn thiền. Sắc giới thiên chi bốn thiền cùng vô sắc giới thiên chi bốn vô sắc định, hợp chi mà thành tám định, bạn cố tri tám định bao hàm bốn thiền. Lại nếu khác nhau sắc giới cập vô sắc giới chi thiền định, tắc sắc giới chi thiền định “Định, tuệ bình quân”, vô sắc giới chi thiền định, này tương nhỏ bé mà “Định nhiều tuệ thiếu”.

Mọi người nghe được Hứa Tông Giáp cảm khái, không khỏi im lặng, cuồn cuộn hồng trần, nơi nào là như vậy dễ dàng siêu thoát, cho dù như Lý Thuần Cương có trăm tuổi chi linh, cũng như cũ nhìn không thấu nhân thế gian tình yêu danh lợi, tâm cảnh có thiếu, không được viên mãn, gì luận mặt khác phàm phu tục tử chi lưu.

( tấu chương xong )