Giáo hóa vệ thành vui vẻ thành khu bên trong phiên chợ sớm nhất là lúc nào xuất hiện, như thế nào xuất hiện đã không thể kiểm tra, bất quá có một chút lại có thể khẳng định, cái này phiên chợ cùng trấn ma đền tội Thiên Tôn Minh Thành đồng dạng hoàn toàn là bắt chước Tiên cung Chiến Ma Thành Tụ Bảo Thành. Tập trong thành phố cách cục cùng cái khác hai cái phường thị đều giống nhau như đúc, chỉ bất quá ra vào người nơi này đều phi thường đơn nhất, không phải Phật giới người tu hành, chính là phật gia tín ngưỡng người, không hề giống cái khác phường thị đồng dạng có tiên yêu phật ma khác biệt trong tông môn người ghé qua trong đó.

Dù nhưng cái này phiên chợ cho phép phàm nhân tiến vào, nhưng chân chính tiến vào nơi này phần lớn đều là một chút có được đặc cách phàm nhân hành thương, phổ thông phàm nhân liền ngay cả giáo hóa vệ thành đều không thể tiến vào, càng đừng đề cập đi vào phiên chợ. Mỗi ngày đều có phàm nhân hành thương rời đi giáo hóa vệ thành, tại vòng ngoài thành chín thừa bên trong thu mua đại lượng cái khác phàm nhân thu thập đến cổ vật, sau đó thống nhất thả đến nơi này đến buôn bán, mà thích nhất tới đây đi dạo nhiều người vì trên tay không có tốt Phật bảo Phật giới tán tu.

Ở đây mua đồ liền cùng ở thế tục nhân gian đồ cổ phiên chợ bên trong đồng dạng, chỉ là giao dịch cũng không phải là tiền, mà cùng loại một loại trữ linh thạch lưu ly châu, trong hạt châu tích chứa đại lượng Phật nguyên, đồng thời dựa theo hạt châu màu sắc khác nhau, chia làm tam đẳng. Loại này ẩn chứa Phật nguyên lưu ly châu đối với người tu hành không có bất kỳ cái gì chỗ tốt, nhưng là đối với những người phàm tục kia mà nói, lại là có thể cứu chữa các loại tật bệnh linh đan diệu dược. Bình thường chứng bệnh chỉ cần dùng phương pháp đặc thù đem loại này lưu ly châu bên trong Phật nguyên giải khai, nhục thân liền có thể tiếp nhận Phật nguyên quán đỉnh, loại trừ tật bệnh, thanh trừ độc tố, trị liệu vết thương, đây là ở lại trong sa mạc, không có bất kỳ cái gì thảo dược có thể trị bệnh người bình thường thiết yếu chi vật.

Bởi vì chế tác loại này Phật nguyên lưu ly châu vô cùng phiền phức, tăng thêm chỉ có phàm nhân cần thứ này, cho nên trừ phi là muốn cùng phàm nhân vật phẩm giao dịch, nếu không không có cái nào người tu hành sẽ sóng tốn thời gian cùng tinh lực đến chế tác loại vật này.

Đối với những người khác rất khó chế tác lưu ly châu, tại Từ Trường Thanh cùng tôn hiến chi xem ra lại vô cùng đơn giản, từ cuối cùng một kiện Tàng Kinh Điện đi đến vui vẻ thành khu phiên chợ lúc, bọn hắn đã chế tác tốt mấy chục mai dạng này lưu ly châu, đủ để mua không ít bọn hắn để ý đồ vật.

Vì để tránh cho ảnh hưởng đến chung quanh giảng kinh bầu không khí, phiên chợ là thiết lập tại một cái có to lớn mái vòm phong bế quảng trường bên trong, ở giữa là một tòa tháp cao cùng mái vòm trung tâm đụng vào nhau, đụng vào nhau địa phương là một cái to lớn Dạ Minh Châu, tại Phật pháp gia trì hạ cái này mai Dạ Minh Châu tách ra mặt trời quang mang, đem mái vòm hạ phiên chợ hoàn toàn chiếu sáng, úy vi tráng quan. Mái vòm hạ phiên chợ trừ nhất tới gần bên ngoài vách tường một vòng kiến tạo có cửa hàng bên ngoài, địa phương khác tất cả đều là bày hàng vỉa hè, lại tới đây hành thương trực tiếp đem hàng hóa của mình bày thả trên mặt đất, bán xong liền trực tiếp rời đi. Tại phiên chợ bên trong, giáo hóa vệ thành cũng an bài một chút tuần sát quản lý người cùng trọng tài, để tại giao dịch xuất hiện phân tranh thời điểm, xuất hiện giải quyết vấn đề.

Tôn hiến chi không phải lần đầu tiên đến giáo hóa vệ thành, hắn đối cái này phiên chợ ấn tượng rất sâu, cho nên tiến vào nơi này về sau, hắn liền thành một cái lâm thời dẫn đường, trực tiếp dẫn Từ Trường Thanh tại từng cái quầy hàng bên trên bắt đầu đi dạo.

Hoặc có lẽ là bởi Tu Di Linh Sơn xảy ra chuyện, chung quanh Phật giới tán tu đều cảm thấy có chút sợ hãi, tụ tập đến bảy mươi hai vệ thành nơi này đến chờ đợi tin tức xác thực, bất quá đang chờ đợi trong lúc đó, không có việc gì bọn hắn đại đa số đều sẽ tới cái này phiên chợ đi dạo. Cho nên cái này liền khiến cho cái này tập thị lý người so với bình thường thêm ra gấp mười có dư, rao hàng, nói giá chờ một chút thanh âm tại mái vòm quanh quẩn hạ, truyền khắp toàn bộ phiên chợ, để vừa mới người tiến vào cũng không khỏi phải cảm giác phi thường náo nhiệt, tâm tình cũng thu được một điểm ảnh hưởng, luôn luôn cảm giác hẳn là ở đây mua một chút đồ vật mới đúng, nếu không liền thua thiệt.

Mặc dù phiên chợ hàng vỉa hè lít nha lít nhít, nhìn qua rất hỗn loạn, nhưng trên thực tế lại loạn bên trong có thứ tự, toàn bộ phiên chợ bị chia làm hai đại khu, phàm nhân khu cùng thần phật khu, mỗi cái lớn khu lại phân làm ba cái cư xá, theo thứ tự là ** khu, Phật bảo khu cùng vô danh vật phẩm khu.

Phàm nhân khu cùng thần phật khu tên như ý nghĩa là phân biệt từ phàm nhân hành thương cùng Phật giới chư thiên thần phật hành thương tạo thành khu vực, tại phàm nhân khu bên trong chủ muốn giao dịch vật là lưu ly châu, mà tại thần phật khu bên trong chủ yếu là dễ vật đổi vật.

Hai đại dưới khu vực mặt ba cái cư xá phân biệt bán ra ba loại khác biệt vật phẩm. Trong đó ** khu chủ yếu là một chút thượng cổ di tích khắc đá tàn phiến bên trên **, trong đó đại bộ phận đều là từ một chút thượng cổ cơ hồ thất truyền văn tự viết, tuyệt đại bộ phận nội dung đều là một chút vô dụng ca ngợi chú văn, nhưng trong đó cũng không thiếu một chút thất truyền thượng cổ pháp quyết. Phật bảo khu chủ yếu là một chút đã minh xác công dụng tàn tạ Phật bảo, những này Phật bảo phần lớn không phải tàn phiến, chính là chủ yếu pháp trận đã tổn hại, nhưng dù vậy cũng phi thường có giá trị, nếu là có thể có người từ đó tìm ra trên một điểm cổ pháp trận vết tích, hoặc là đem Phật bảo chữa trị tốt, chưa chắc không thể một bước lên trời. Ngoài ra nơi này cũng còn tiến hành một chút thường dùng Phật bảo giao dịch, đây đều là Phật giới tán tu cùng từng cái tông thừa tầng dưới chót các đệ tử luyện chế Phật bảo.

Về phần vô danh vật phẩm khu, cũng chính là nhặt nhạnh chỗ tốt khu vực, nơi này mua bán đồ vật đều là không rõ nguyên do vật phẩm, những vật phẩm này phía trên đều không ngoại lệ đều không có nửa điểm pháp lực khí tức, cùng đá bình thường đồng dạng. Có vật phẩm nhìn qua giống như là một khối pháp bảo tàn phiến, trên thực tế là một khối chân chính tảng đá, có nhìn qua giống như là một cây ụ đá, trên thực tế lại là pháp bảo nào đó một bộ phận. Mua được pháp bảo người tự nhiên cao hứng, mua được tảng đá người cũng phi thường ảo não, giống là tình huống như vậy ở đây thường có phát sinh, loại này đánh bạc thức mua bán phương thức hấp dẫn không ít Phật giới tán tu, cho nên nơi này cũng từ trước đến nay đều là phiên chợ địa phương náo nhiệt nhất.

Phật giới trong sa mạc bão cát tăng thêm vài vạn năm tuế nguyệt, đủ để đem bất kỳ một cái nào huy hoàng thượng cổ Phật giới văn minh cho hoàn toàn che giấu. Mặc dù Phật giới văn minh không có giống Côn Lôn tiên cảnh đồng dạng ở giữa đã từng xuất hiện đứt gãy, nhưng Phật giới nhiều lần phật ma đại chiến cùng nội bộ tông thừa tranh đấu, lại khiến đến không ít thượng cổ ** hoàn toàn đoạn tuyệt, chỉ có chỉ tự phiến ngữ tồn lưu tại một chút ** trong truyền thuyết, mà lại cái này chỉ tự phiến ngữ đều vẫn là trải qua tu sửa đổi. Những này từ vô số trong sa mạc tìm tìm ra tàn tạ vật phẩm mảnh vỡ, trừ phi là chân chính học thức uyên bác kinh học đại thành tựu người, nếu không rất khó từ bên ngoài nhìn vào ra những vật này lai lịch, mà những vật này lại không có bất kỳ cái gì pháp lực khí tức, cho nên muốn chưa từng sự vật và tên gọi phẩm khu nhặt nhạnh chỗ tốt Viễn Viễn Bất là trong tưởng tượng đơn giản như vậy. Chí ít Từ Trường Thanh đi dạo nửa ngày, vẫn không có tìm đến bất kỳ vật hữu dụng gì.

Cầm trong tay một khối khắc lấy cổ quái văn tự hình chêm hòn đá sau khi để xuống, Từ Trường Thanh đứng dậy, nhìn một chút bên cạnh say sưa ngon lành cầm một thanh kiếm trúc nghiên cứu tôn hiến chi, nói: "Ngươi vật kia coi như không tệ mua xuống đi "

Tôn hiến chi hiển nhiên không có nhìn ra món bảo vật này nội tình, nhưng hắn phi thường tin tưởng Từ Trường Thanh ánh mắt, thế là liền hướng chủ quán hỏi: "Thứ này là giá bao nhiêu?"

Chủ quán là một tán tu, mà Từ Trường Thanh cùng tôn hiến chi cũng là hiển hóa thành một cái bình thường tán tu bộ dáng, cho nên hắn cũng không tốt mở ra quá cao giá cả, bất quá hắn luôn cảm giác từ tôn hai người không đơn giản, nghĩ nghĩ về sau, thử hỏi: "Ta có một bộ không trọn vẹn trận đồ, không biết đạo hữu có không có cách nào có thể đem nó bổ sung?"

"Lấy tới xem một chút." Tôn hiến chi phân phó nói.

Tôn hiến chi chẳng qua là dùng một loại phổ thông giọng điệu tới nói chuyện, nhưng cái này giọng điệu hắn thấy phổ thông, nhưng ở đối phương xem ra lại là loại kia thượng vị giả khẩu khí. Nghe ra một chút xíu ý vị trong lòng chủ sạp cảm thấy vận may của mình tới, vội vàng loại trừ mình bộ kia tổn hại trận đồ. Bộ này trận đồ là một bộ hộ giáp trận đồ, đại bộ phận đều rất hoàn chỉnh, chỉ có ở giữa bộ phận thiếu một cái Bát Diệp cà độc dược, nếu là chữa trị xong dễ dàng coi là một kiện hạ thượng phẩm Phật bảo.

Giống như vậy một kiện Phật bảo tại Phật giới tán tu hoặc là tông thừa tầng dưới chót đệ tử trong tay đều là làm làm bản mệnh Phật bảo đến dùng, nhưng ở tôn hiến chi nơi này, thả tại trước đó căn bản liền nhìn cũng sẽ không nhìn một chút.

Khẽ thở dài một cái tôn hiến chi tại chủ quán lộ ra thần sắc thất vọng, cho là hắn không cách nào chữa trị cái này Phật bảo thời điểm, tiện tay lấy ra một khối Bỉ Ngạn Linh Sơn đặc hữu Huyền Âm sắt, sau đó lấy tự thân sáu đạo Phật diễm đem nó dung luyện thành chất lỏng hình. Đi theo liền thấy hắn tại trước mặt mọi người, như là kéo tơ thi pháp đem Huyền Âm sắt kéo thành tơ mỏng, thật nhanh tại Phật bảo chỗ tổn hại vẽ lên tinh vi trận đồ, bất quá trong chốc lát, liền đem nó chữa trị hoàn hảo, thậm chí so với ban đầu càng tốt hơn , cơ hồ đạt tới trung phẩm Phật bảo phẩm chất.

Làm xong đây hết thảy về sau, tôn hiến chi trực tiếp đem đồ vật ném cho đã kinh biến đến mức trợn mắt hốc mồm chủ quán, cầm lấy khối kia trúc kiếm, liền cùng Từ Trường Thanh rời khỏi nơi này. Thẳng đến qua một hồi lâu, chủ quán mới phản ứng được, mình là gặp phải cao nhân, liền vội vàng đứng lên nghĩ muốn đi tìm tôn hiến chi, đáng tiếc đã bóng người đều không, ảo não phải hắn thẳng quất chính mình cái tát, thấy người bên cạnh một mặt khó hiểu.

Chính theo Từ Trường Thanh cùng nhau hướng phàm nhân khu vô danh vật phẩm buôn bán khu vực đi đến tôn hiến chi cẩn thận thưởng thức tra xét trong tay căn này nhìn như phổ thông trúc kiếm, mặc dù trong lòng cũng cảm giác căn này trúc kiếm không phổ thông, nhưng thủy chung không rõ không phổ thông ở nơi nào, thế là liền hướng Từ Trường Thanh hỏi: "Thượng Tôn, ta thực tế nhìn không ra cái này trúc kiếm nơi nào không phổ thông, không biết. . ."

"Ngươi cũng đã biết đây là cái gì cây trúc chế thành?" Từ Trường Thanh đánh gãy câu hỏi của hắn, hỏi ngược lại.

Tôn hiến chi không có có mơ tưởng liền lập tức trả lời: "Hẳn là kim cương thừa hoa sen diệu pháp Linh Sơn hoa sen kim cương trúc."

"Sai lại đoán." Từ Trường Thanh tựa hồ đã sớm đoán được tôn hiến chi hội có đáp án này, cười cười, nói.

"Sai" tôn hiến chi sửng sốt một chút, có chút không dám tin tưởng, cúi đầu lại cẩn thận kiểm tra một hồi căn này trúc kiếm, trên mặt hiện ra vẻ nghi hoặc, tới một hồi lâu, hắn mới tựa hồ hơi có điều ngộ ra, thử nói: "Hẳn là đây là Ma giới cửu âm trúc?"

Từ Trường Thanh gật gật đầu, nói: "Không sai chính là vật này."

Ma giới cửu âm trúc cùng Phật giới hoa sen kim cương trúc là đồng căn cùng loại, đều là nguồn gốc từ Côn Lôn tiên cảnh một loại đã tuyệt tích nhiều năm bạch ngọc trúc, tại trải qua vài vạn năm diễn hóa, phân biệt hóa thành hai loại khác biệt Linh Trúc. Tại Phật giới, kim cương thừa hoa sen diệu pháp Linh Sơn hoa sen kim cương trúc cùng Quan Thế Âm Bồ Tát phổ độ Linh Sơn Tử Trúc Lâm bên trong trúc tía nổi danh tại thế, trúc tía nhưng tẩy an tâm thần, loại trừ ngoại ma, sinh Bồ Đề tâm, hoa sen kim cương trúc nhưng chế thành kim cương phục ma kiếm, có thể trảm đi hết thảy hư ảo tâm, ma tà tâm, đạt tới vạn tà đền tội, vạn ma ghét thắng tác dụng. Về phần Ma giới cửu âm trúc tác dụng thì vừa vặn cùng kim cương trúc tương phản, hoàn toàn là đối diện Phật giới hết thảy Phật nguyên, phật tâm, nó tác dụng lớn nhất chính là trảm Phật quốc, cho nên cái này cửu âm trúc cũng được xưng là Phật địch trúc.

Nhận ra vật này lý do tôn hiến chi chần chờ một chút, lại nhìn một chút trong tay trúc kiếm, nói: "Coi như đây là cửu âm trúc, cũng đã mất đi uy năng, như là phế phẩm, bên trên tôn vì sao sẽ cho rằng đây là bảo vật đâu?"

Từ Trường Thanh giải thích nói: "Đây là ta từ một bản cổ tịch bên trên nhìn thấy, nghe nói cửu âm trúc bên trong ma khí nếu là có thể đều tiêu mất, cửu âm trúc công hiệu liền sẽ chuyển biến, biến thành một loại có thể tịnh hóa Phật quốc linh mộc."

Tôn hiến chi trên mặt lộ ra nét mừng, nói: "Đây chẳng phải là cùng Bồ Đề mộc. . ."

"Chính là cùng Bồ Đề mộc công hiệu cùng loại." Từ Trường Thanh gật đầu nói.

"Hai vị dừng bước." Lúc này bỗng nhiên có người từ bên cạnh hướng từ tôn hai người nói.